«ОТСЧЕТ УТОПЛЕННИКОВ» (ОТЧЕТ О МiРОПРИЯТИИ)

   так называется культовый фильм Питера Гринуэйя, повествующий о том, как три женщины с одним и тем же именем Сисси Коллиттс решили утопить надоевших им мужей. И после каждого утопления удовлетворенные собой женщины запускали в небо всё более пышные фейерверки.

     Седьмого декабря сего года, как раз на св. Екатерину, в актовом зале при храме Вознесения Господня, что за Серпуховскими воротами, Большая Серпуховская, 24, прошло заседание Русского Собрания, посвященное пятилетию со дня создания этой организации.
Началось всё с того, что некто в сером костюме внес и поставил на стол президиума небольшую черную статуэтку Екатерины Второй, а ведший заседание главный редактор сайта «Русская народная линия» господин Анатолий Дмитриевич Степанов разъяснил: — Вообще-то, наша организация возникла 6 декабря 2013 г., как раз на праздник св. Александра Невского. Но так как в этом году актовый зал при храме Вознесения Господня, где и происходит это заседание, на Александра Невского был занят, то нам пришлось встретиться на св. Екатерину. Иконы св. великомученицы не нашли, вот мы и воспользовались статуей её тезки, Екатерины II. В жилах этой российской императрицы, конечно, не текло ни капли русской крови, но по делам своим она была истинно русской женщиной.
Что под этим «истинно русским» имел ввиду господин докладчик он так и не разъяснил: то ли желание Екатерины II прослыть просвещенной государыней на Западе и её дружбу с властителем дум того времени, г. Вольтером; то ли бесчисленные эротические похождения вышеназванной особы; то ли секуляризацию церковных земель, в результате которой треть русских монастырей вообще закрылась, а остальные взвыли, да так, что просвещенной государыне, дабы утихомирить не особо смиренных, пришлось засадить в далекую Ревельскую крепость митрополита Ростовского Арсения (Мацеевича), где тот через пять лет и помер, став, таким образом, едва ли не единственным святым, жившим в царствование этой без единой капли русской крови – «поистине русской женщины». Впрочем, разъяснять свою мысль докладчик даже не попытался; ибо, как потом выяснилось, едва ли не львиная часть присутствующих тоже считала, что русский – это, естественно, не только по крови русский, а русский, в отличие от татарина, еврея, скажем, или грузина, — это, пользуясь удачным выражением В.В. Маяковского, некое «облако в штанах», почти мистическая идея, которой кто соответствует, тот и русский.
Дальше больше, докладчики выходили к терафиму Екатерины II и чуть ли не наперегонки уточняли друг друга. Одна философиня, скажем, сказала, что русской нации, как таковой, и вовсе не существует, а есть-де Великий русский народ, один из трех составляющих известной Уваровской триады: «Православие, Самодержавие, Народность». Другой же, более молодой и горячий докладчик, поправил философиню, глубокомысленно изрыгнув: русского народа тоже, в общем-то, не осталось, а сохранилось только полностью дезориентированное во всех смыслах народонаселение, которое понятие не имеет ни о самой Уваровской триаде, ни о Православии и уж, тем паче, — о Самодержавии. То есть, по его просвещенному мнению, придется возрождать всё с нуля: и Православие, и Самодержавие, да и саму Народность. И возрождать это надо будет в гремучей спайке со всеми «здравомыслящими» силами России: с Президентом Страны, с господами коммунистами, с внеправославными националистами, а там, возможно, и с вменяемыми язычниками и с пр., пр., пр. «русскими патриотами». Пожилой же «русский» еврей не преминул ввернуть: слог Пушкина и первых славянофилов сейчас мало кому понятен, поэтому, дабы поднять массовость и престижность нашей организации, хорошо бы перевести все наши православно-монархические наработки на современный неояз.
Благо, в самом конце дебатов выступил известный писатель-почвенник Владимир Николаевич Крупин и с горькой иронией заключил: — Простите, братья, я не согласен с предыдущими докладчиками! Русский народ, как и русская нация всё-таки существуют. И если кто-то в упор их не видит, так это беда отнюдь не нашего многострадального русского народа, а исключительно этих людей. Я же народ наш — вижу, и благодаря ему и исключительно для него пишу.
После этого выступления зал разразился жиденькими овациями, и, наскоро помолясь об окончании очередного мероприятия, двинулся в соседнее помещение, где всех уже поджидал настоящий русский фуршет: с прекрасными постными кулебяками, с традиционной водочкой в запотевших бутылках и с картонным стаканчиком черного индийского или зеленого китайского чая.
Вечером, когда я после сытного ужина возвращался к себе, в вагончик, мне почему-то всё время навязчиво лезла в голову строчка из известной песни в исполнении Аллы Борисовны Пугачевой: «Как много их, упавших в эту бездну…».

ТРЕТЬЕ ИГО

Ответ И.И.Жука на комментарий Романа Русского

     У меня была хорошая знакомая — работница Мосгордумы: сейчас она на пенсии. Так вот она частенько недоумевала: «Почему-то законы пишутся таким образом, что зарабатывать деньги честным путем — попросту не возможно». Одним словом, те, кто разграбляет Россию, заранее все продумали и писали законы с таким прицелом, чтобы потом появился очередной «Роман Петрович» и сказал: — А сами, что, не воровали? Вот и молчите, быдло! Кайтесь. А мы будем и дальше стричь вас, как паршивых овечек.
То же и с развращением! Через СМИ, вот уже тридцать лет, под предлогом «освобождения» от прогнившей ком. нравственности, развращают русский народ, а сами при этом своих детей воспитывают в закрытых колледжах, в строгом талмудическом духе, чтобы потом, со временем, как в Америке, во время выборов Клинтона, через очередного «хрусского» г-на Либермана, того же, скажем, «Романа Петровича» во всеуслышание заявить: вы-де, бывшие христиане, совсем, брат, от рук отбились, хуже скотов, мол, стали (вон, сколько абортов-то!); тогда, как мы, — как жили нравственно и семейно, так и продолжаем жить и нашего б-га чтить! Сами решите, кто из нас лучше и достойнее называться элитой России? А, порешив, кайтесь теперь, господа хорошие, до смерти и добровольно принимайте наше «благое иго», как высочайшую милость для себя, бес-смысленных, и абсолютно не разумеющих, что хорошо, что дурно.
То же готовится и в Церкви Божьей! Развращают простой народ через телевизор, а тех, кто его не смотрит, пробуют убедить, что ради повышения процента «верующих», надо священникам становиться ближе к простому люду, разговаривать с внешними на понятном им языке, а для этого хорошо бы сразу же после службы устраивать в храме спектакли и цирковые шоу, а на телевидении — братание иеромонахов-певцов со звездами бизнеса и эстрады. Естественно, после такого миссионерства последние настоящие верующие взвоют, а простые не очень верующие захожане окончательно перестанут уважать батюшек. И вот тогда обязательно бросят клич: давайте объединим «всех верующих планеты» под дланью крепкого Папы Римского, давно уже и публично поцеловавшего руку Ротшильдам-Рокфеллерам. Недовольных же подобным объединением, под предлогом того, что они-де противятся очищению мира от разврата и разделения, пересажают, а то и попросту перебьют, как опаснейших смутьян и потенциальных террористов.
Лукавейшая раса! Настоящие Дети сатаны! И рано или поздно все вы окажитесь под крылышком у отца своего подземного. Вы скажите, ну, а вы, русские (сущ.)? Зачем же вы нас, русских (прилаг.) слушали? Жили бы своей жизнью. Нет же, соблазнились! Выходит, вы нас ничем не лучше. Больше того — развратнее! И как бывшие христиане, падете на дно адово значительно глубже нашего!
Кто Вам поверит и, рассуждая по принципу: «время сейчас такое», покаяться не успеет, тот — да, увы, пойдет. Но основная масса русского народа помаленьку всё-таки прозревает и настоятельно уже требует у своих властителей: а пишите-ка вы законы по-человечески, чтобы можно было и семью кормить, и людям в глаза смотреть было бы не зазорно. И прекратите-ка развращать нашу молодежь сатанинскими теле-лозунгами «Ты этого достоин!» и «Хватит, мол, нищету плодить!». Да и за церковь Божью с Вами, Романами, мы ещё поборемся. Хоть это, по-вашему, и не «по-христиански», а полная-де — шиза и раздвоение личности!

Roman Petrovich, ответ Ивану Жуку 12 часов назад
Вы же называете себя христианами. Может вы можете в таком случае, хотя бы для самооправдания, привести какие-то примеры того как святые вашей церкви боролись с олигархами? Я таких случаев знаю всего два за всю тысячелетнию историю христианства на России. Это благословение Сергия Радонежского для Дмитрия Донского (причем оно было сделано только после того, как мамай запросил дань в несколько раз большую чем было договорено) и второй случай это благословение Пожарского во времена смуты. Не думаю, что гордость даже за свой народ дойдет у вас до такого маразма, что вы поставите себя в один ряд с вышеупомянутыми деятелями. И тем не менее, вы пытаетесь доказывать, что с олигархами надо бороться. Т.к. Вы христиане, то вы считаете себя вправе якобы следуя по пути Христа выгонять бичем торгашей из храма. Но если вы включили бы свою голову, то до вас до шло, что Христос не боролся с олигархами. Если не понимаете этого Вы, авторы книг и публикаций и православный режиссер, то что тогда спрашивать с остальных мирян? они так до скончания веков и будут бунтовать.
«…во время выборов Клинтона, через очередного «хрусского» г-на Либермана, того же, скажем, «Романа Петровича» во всеуслышание заявить: вы-де, бывшие христиане, совсем, брат, от рук отбились, хуже скотов, мол, стали (вон, сколько абортов-то!); тогда, как мы, — как жили нравственно и семейно, так и продолжаем жить и нашего б-га чтить! Сами решите, кто из нас лучше и достойнее называться элитой России?»
Что тут Вам ответить… Вы, наверное, возомнили себя знатоками судеб и уже решили судить, кому положено жить хорошо, а кому нет. Считаете, что раз Путин с Медведевым сидят в Кремле и олигархи вокруг них продажные, то Вы в праве их судить? Но если бы Вы вспомнили времена 90-х, когда можно было видеть фоторгафии бандитских разборок этих рвущихся во власть с наполовину недогнившими рылами. Некоторые из которых уцелели и теперь держатся там как могут. Причем не всегда удачно. Там идет постоянная ротация. А вы думаете, что вас грабят одни и те же? И почему в частности Дмитрий Николаевич мне стал доказывать, что они живут как олигархи там без проблем. Мало того, что у них страх за свои капиталы, так ещё и неизвестно как их судьба сложится в дальнейшем. У олигархов свои проблемы. Если кто-нибудь спросит, почему не всех олигархов добили в 90-х. То ответ очевиден. Они не просто кем то поставлены. А ОНИ ПОСТАВЛЕНЫ ИМЕННО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ТАКИЕ КАК ВЫ ИМ ЗАВИДЫВАЛИ И ДОКАЗЫВАЛИ С АПЛОМБОМ, ЧТО ВЫ РУССКИЕ НЕ ТАКИЕ И ПОПАДИСЬ ВАМ МЕСТО ОЛИГАРХА ТАК ВЫ БЫ РОССИЮ ПОДНЯЛИ С КОЛЕН. ИМЕННО ЧТОБЫ БЫЛА ВИДНА ВАША ЗАВИСТЬ. ЧТО ВЫ НИЧЕМ ПО БОЛЬШОМУ СЧЕТУ НЕ ЛУЧШЕ ИХ. «а на телевидении — братание иеромонахов-певцов со звездами бизнеса и эстрады. » это я уже ответил «а пишите-ка вы законы по-человечески, чтобы можно было и семью кормить, и людям в глаза смотреть было бы не зазорно. И прекратите-ка развращать нашу молодежь сатанинскими теле-лозунгами «Ты этого достоин!» и «Хватит, мол, нищету плодить!»

Ivan Zhuk, ответ Роману Петровичу 10 часов назад
Дорогой Роман, вы все время приписываете мне не существующие призывы. Я ведь не к бунту призываю, а к внутренней бдительности, и раскрываю глаза на то, как нас порабощают. Чтобы любой мало-мальски вменяемый человек мог бы понять, что он лично может сделать в конкретной сложившейся ситуации. Скажем, деля богатства страны, дали возможность гоям немного перестрелять друг друга в бесконечных бандитских разборках по поводу выеденного яйца. Разве я призываю грабить награбленное? Я только лишь то и делаю, что без устали повторяю: «не УЧАСТВУЙТЕ В ДЕЛАХ ТЬМЫ», «ЖИВИТЕ СВОИМ УМОМ И СВОИМИ ХРИСТИАНСКИМИ ИДЕАЛАМИ», и тогда Третье иго само собой падет. Им главное втянуть нас всех в свои воровские схемы и наперсточные ипотеки. Не берите денег под такие грабительские проценты, не участвуйте в выборах с заведомо известным результатом, не поддерживайте своими идеями поработителей и развратителей собственного народа. Живите по принципу, который дал нам ещё Царь Давид: «Блажен муж, ижэ не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на сидалище губителей (развратителей) не сиде». Вот и все мои предложения. Умолкнуть, не поддерживать, не участвовать, — и посмотреть, что наши деньги и власть имущие после этого начнут делать? Вы же все время видите в моих предложениях призывы к бунту. Повторяю, у кого чего болит, тот о том и говорит. На воре шапка горит. Каин бежит, когда его никто не гонит. Роман Русский боится еврейских погромов, когда ни один русский в мире об этом и не заикается. Больше того: всё время лично я только то и делаю, что преждаю: ПОГРОМОВ НИ ПОД КАКИМ ВИДОМ В РОССИИ ДОПУСТИТЬ НЕЛЬЗЯ!!! Это одна из форм духовной брани. Сатанисты специально подставляют часть своего народа под ножи гоев для того, чтобы духовно ослабить народ и навсегда, как Германию, поработить его.
И где Вы тут увидели противоречие с Александром Невским? Да, он смиренно отвозил дань ВНЕШНИМ поработителям, на Восток. Но когда он вернулся из ставки хана и узнал, что некоторые русские князья за его спиной ведут переговоры с Западом, то есть нашими тогдашними ДУХОВНЫМИ ПОРАБОТИТЕЛЯМИ, — он приказал немедленно 300 из них выколоть глаза. А на словах добавил: «Если они не видят очевидного, то и глаза им не нужны». Наши сегодняшние поработители намного страшней и коварнее монголо-татар. Они порабощают ДУХ народа, размывают его идеалы и перевирают смыслы! И бороться с ними надо ИМЕННО на ДУХОВНОМ УРОВНЕ: постом, молитвой и не участием в делах тьмы. Больше на эту тему я отвечать не буду. Перевирайте мои слова, как Вам заблагорассудится. Ваше право.

Roman Petrovich, ответ Ивану Жуку 16 часов назад
Я вам просто покажу, что вы больше похожи на малоумных извращенцев, чем на православных. Вы себя причисляете к церкви и в то же время берётесь судить католиков. Но католики, какие бы они не были (в ваших глазах) они тоже являются частью христианской церкви. Но если бы всё ограничивалось католиками…Вы обвиняете, в частности на своём этом сайте, некоторых священников, про которых выкладываете видео, как прокатился на роликах в церкви или спел в церкви и многое другое, думаю вы понимаете и вспомнить можете чем я в двух словах вам тут написал ещё больше роликов, где не лучшие представители вашей церкви в чем-то провинились. На вашем месте надо было написать в синод, в церковное управление, на худой конец тупо в рельсу, но это было бы умнее, чем вы выставляете себя тут во всей красе. Пишите в церковное руководство. Это их дело, а не ваше, разбираться с внутрицерковными проблемами. Вы можете написать, подать голос как надо, даже если «предположить», что всё куплено и вас никто не услышит, то всё равно это было бы правильно. Вы же своей матери прилюдно подол не задираете, почему вы на обозрение всей рвани выставляетесь как идиоты.? Только православные могут доходить до такого маразма, как это делаете вы. И вы после этого будете бить себя копытом в грудь и доказывать, что вы православные. https://www.youtube.com/watch?v=g_mkyZVpSGE

Ivan Zhuk, ответ Роману Петровичу минуту назад
Я католиков не сужу. Как сказал св. Иоанн Кронштадский: «С католиками Господь Сам разберется. А вот нам, русским, дана чистая, ничем незамутненная православная вера, и мы должны во что бы то ни стало сохранить её».
И ещё: пора бы Вам в Вашем возрасте понимать разницу между осуждением того или иного человека и ОСУЖДЕНИЕМ поступков того или иного человека. Мы на нашем сайте рассказываем о вопиющих фактах, творящихся у нас, больше того, о фактах, которые ВСЕМ ИЗВЕСТНЫ. В том числе, и ИЕРАРХАМ ЦЕРКВИ! Какой же смысл писать им письма, если они знают, но ничего не предпринимают?
Вы просто хотите, чтобы и мы не замечали ничего из происходящего: ни того, как нас грабят, ни того, как нас развращают. И эдакое потворство грабителям и развратителям почему-то называете смирением? Ваше смирение — никакого отношения не имеет к христианскому смирению. Вы просто потворщик развратителям и погубителям. Их платный или бес-платный (что ещё страшнее и мерзопакостнее) агент. Или, как писал в свое время Некрасов: «Люди холопского званья — сущие псы иногда; чем тяжелей наказанье, тем им милей господа». Вы можете смиренничать перед развратителями и погубителями русского народа — сколько Вам угодно: Ваше право. А мы, раз уж открыли сайт, попробуем всё же вещи называть СВОИМИ ИМЕНАМИ: чего, собственно говоря, от нас и ждет Читатель.
Конечно, для Вас и для Ваших любимых Отцов основателей Третьего ига в России такое поведение — жуткий бунт и совершенно недопустимая крамола. Думаю, что именно для того, чтобы подавить даже намек на духовное сопротивление мамонолюбцам, Вы к нам и приставлены. Почему все время и клевещете на нас с Дмитрием Николаевичем, намекая на получение каких-то там субсидий со стороны царебожников. Хотя прекрасно помните, что я писал именно о царебожниках.
Одним словом, переписка зашла в тупик. Мы выяснили, кто Вы; Вы — кто мы: теперь по-хорошему хорошо бы и распрощаться… Но Вы, естественно, попытаетесь мутить на нашем сайте и дальше. Что ж, Ваше право. Но уж извините, лично я изо всех своих скромных сил попытаюсь переводить Ваши хитро-мудрые каинские речи на простой русский язык. Да так, сообща, мы и будем делать одно большое русское дело.

«НЕВЕДОМЫЙ НАРОД»

Ответ И.И.Жука на комментарий Романа Русского

     Ivan Zhuk: Спасибо Вам, Роман, за точное и ясное определение. Именно так оно всё и есть: наша интеллигенция, ещё со времен А.С. Пушкина и Ф.М. Достоевского, кичащаяся свой «всемирной отзывчивостью», давным-давно потеряла почву под «жидовствующими» ногами. И с тех самых пор, будучи то — марксистско-ленинской, то — анти-советской, в конце концов выродилась в некоего бесполого и безответственного гомункулуса, для которого очень важно «не ударить в грязь лицом перед американцами или европейцами», судьбоносно — вовремя подставить плечо «Сирии» или не дать «совершиться еврейским погромам» в России, но при этом ему глубоко плевать на то, что происходит за окружной дорогой. И не важно: Москвы ли, Питера ли, Новосибирска ли, Буя ли, Петровского ли… Живущая по принципу: «Черт с ней с пустыней, красота — в душе араба» наша некогда прогрессивная, антицарская, потом — «передовая», советская, а теперь уже вроде б и христианская, российская интеллигенция искренне боится и не понимает своего собственного народа, своих БЛИЖНИХ. Свой неуемный страх перед дремучестью и внешней грубоватостью «замкадышей» она тщательно скрывает за полупрезрительною улыбкой вечно трясущихся поджатых губ. А если и любит «русский народ», то исключительно по-книжному, выспренно и вербально. Тогда, как встреча с мало-мальски не городским бородатым жителем её пугает намного больше, чем все чеченские террористы, чипы и американские ЧВК вместе взятые. Только при таком раскладе становится понятным, как это можно не замечать натравливания одной части русского народа (россиян) на точно такую же другую его часть (украинцев), и как можно всеми фибрами своей теле-души поддерживать победы на сирийском фронте, даже не задавая себе вопрос, а чего это мы их народ и ихнего президента спасаем, а законно избранного Януковича, добровольно пришедшего к нам за помощью, вместе со всем тогда ещё 47 миллионным, а теперь только уже 39 миллионным «украинским народом», — бросаем на милость победителей: всех этих «граждан мира», с двойным, а то и с тройным гражданством: «бендеровцев-националистов» (только какой же нации?!) братьев Ярошей, их друга Березы, бабы с косою — армянской еврейки — Капилельманши и ныне действующего президента страны со всей его на две-трети иудейской Думой?
Да, Роман, даже если Вы не еврей по генам, Ваше свысока пренебрежительное отношение к простым русским мужикам и бабам с их набрыдшими Вам пенсионными и пр., пр., пр. проблемами выдает Вас с головой, как русского беспочвенного интеллигента, при Советской власти — интернационалиста (того, кто поддерживает народ, живущий между народами), а теперь, вот, экумениста и вроде бы русского человека в одном флаконе. Но если внимательно почитать все Ваши бесчисленные комментарии, выложенные на нашем сайте, то без труда можно понять одно: волнует Вас больше (наряду, естественно, с судьбой вечных скитальцев между других народов) судьба некого… «неведомого народа». За него-то Вы и радеете, ему-то и посвящаете весь жар своего большого сердца и все серое вещество Вашего, безусловно, премудро устроенного мозга.
Но настоящий русский простой народ, к сожалению, как ускользал, так и вечно будет ускользать от Вашего многомудрого взгляда.
Если Вы еврей по генам, — тогда понятно: у Вас есть свой реальный народ, за судьбу которого Вы и ДОЛЖНЫ радеть… Но если Вы по генам — славянин, да ещё, не дай Бог, великоросс, то, как же мне Вас всё-таки жаль, Роман… с Вашим виртуальным «неведомым народом».

     Roman Petrovich, ответ Ивану Жуку 2 дня назад 16:40
     ВЫ ЧТО РЕАЛЬНО ТУПОГОЛОВЫЙ? Своими многочисленными комментариями, я лишь пытался обратить Ваше внимание и читателей сайта на то, что русским людям попоросту «насрать» на своих ближних, на своих соседей, на своих родственников, даже иногда и на свою семью. МОИ КОММЕНТАРИИ — ЭТО КРИК ДУШИ, а не дифирамбы русскому народу. Для многих читателей сайта война на Донбасе представляет какое-то сверхважное событие по сравнению с абортами. Они себя бьют копытом (с диванов, кстати где их переживание о Донбасе и заканчивается) в грудь, что 20000 человек или чуть более, убитых в Луганской и Донецкой области за более чем 4 года конфликта развязанного хунтой, это слишком много по сравнению с 10 000 000 абортов в России и на Украине. Тут одно из двух. Или эти близорукие не дружили с математикой, или им «насрать» на подпольно убитых детей, которых они и за детей скорее всего не считают. В лучшем случае им всем нужна картинка рождаемости для успокоения души, чтобы доказать что Россия встает с колен, но в то же время им невдомек, что аборты напрямую связаны с рождаемостью. Но я уверен, что большинство диванных хомячков не заморачиваются даже подобными подсчетами. Вы намекаете, что русского человека надо уважать, как воспетого в классических русских романах за его доброту и честность, что этот русский человек если надо то и последнюю рубаху с себя снимет ради ближнего и жизнь отдаст. Но, к сожалению, все Ваши дифирамбы мимо кассы. Современный русский человек из последних сил майданит против поднятия пенсионного возраста и хочет жить хорошо. Бунтует против олигархов. Мне приходится часто в своих комментариях доходить почти до маразма, чтобы утрировать картину, чтобы лучше для вас дошло как оно обстоит на самом деле. Но вы этого не понимаете. В русских произведениях часто описывались хорошие черты русских людей, но также есть произведения, в которых они и высмеивались. Например «Идиот». Вы мне напоминаете главного героя Достоевского из произведения «Идиот», который искал высшие смыслы, всё у него было с апломбом правильно, но только роман Достоевского всё же называется Идиот, а не святой. Для современного русского (хомячка ютубканала ройтв) большие проблемы (надуманные) составляют мигранты, война в Сирии и т.п. А где же хваленое русское чувство человечности, когда за другие нации русские шли и в огонь и в воду? Тут уж надо определиться. Или вы перечеркиваете все ваши произведения классиков или вы идете и отдаете жизнь вплоть до братской войны в Сирии. Лично для меня все националистические явления это бред и православный нормальный сириец для меня может по духу быть ближе намного чем обычный русский, танцующий под бутылку водки на дискотеке, который при выходе и обташнится и обдрищится, которого потом потянут смотреть после дискотеки с гаджетов камеди клаб по дороге распивая очередную бутылочку водяры с пивком вперемешку с матами. Я о таких русских говорю. Это по поводу того, что вы написали «…судьбоносно — вовремя подставить плечо «Сирии» или не дать «совершиться еврейским погромам» в России…» А что вам надо еврейские погромы? Так тогда уже мало не покажется никому, ни русском ни украинцу. На евреях завязаны финансы. А вы хотите их раскулачить. Вам будет и красный террор очередной? Вы этого хотите? Хотите присоединиться к Банде троцкистов из утуб канала ройтв, разжигающих попытки разобраться кто прав кто виноват, а там будь что будет? Это называется даже не дутый патриотизм. Это называется…. Короче как хотите так и называйте…Я в эти игры с урапатриотами не играю. «Да, Роман, даже если Вы не еврей по генам, Ваше свысока пренебрежительное отношение к простым русским мужикам и бабам с их набрыдшими Вам пенсионными и пр., пр., пр. проблемами выдает Вас с головой, как русского беспочвенного интеллигента, при Советской власти — интернационалиста» Нехрена подобного. Я Вам уже по поводу этого написал. Это вы не считаете русских, убитых абортами за людей. Читателям вашего сайта нужен мир на Земле. Но не сам мир, а картинка мира и добра. А что где-то заживодерили милион нерожденных детей, да что там нарожают когда-нибудь. Главное сионизьм. Вот где собака порылась. Это оказывается сионисты трахают баб и на аборты их направляют. А русский … тут непричем. Русский он ведь не такой. Русский как говаривал суворов это хорошее дело, боевое. И рубаху отдать может. Только как-то с детками собственными никак не получается. Всё русские их на аборты пускают. Потом удивляются, а чего это бобма на донбас прилетела. Так я же карту абортов давал, где до конфликта были самые большие аборты. Могу ещё раз дать, если не дошло. И карту сиротства вторую картинку посмотрите. Что не смекнули ещё. Вот о чем я переживаю, а не о вашем дутом национализме, заквашенном на ненависти к евреям.

 Ivan Zhuk, ответ Роману Петровичу  день назад 18:32
Роман, успокойтесь. И не перевирайте мои слова. То, что аборты — это огромный грех, — я с этим никогда не спорил. Напротив, всячески благодарил Вас за напоминание об этом ужасе МОЕГО народа. Больше того, я свято верю, что аборты сыграли и до сих пор играют едва ли не первостепенную роль в том, что русский  народ окончательно потерял трезвость и духовно ослеп до того, что он в упор не видит, как малый народ (люди, совершенно чуждые нам не только по вере, но и по расе) полностью взял власть, как на Украине, так и в России. Для Вас, наверное, есть большая разница между хабатниками и саддукеями. Для меня же, русского (сущ.) такой разницы в принципе не существует. Точно так же, как не существует разницы между псевдо-православным Ходосом и Вами. Нас захватили и стравливают люди враждебной нам веры и чужой нам расы. А мы, — и благодаря Вам с Ходосом в том числе, — этого в упор не видим. В 1991 г. , в момент развала СССР, этнически русских было 144 миллиона человек, а украинцев, малоросов — 54 миллиона человек; сейчас же — даже по официальным данным ЭТНИЧЕСКИ русских осталось в РФ-рии чуть больше 100 миллионов, украинцев же, малоросов, — 39 миллионов. То есть нас без всяких ПОРГОМОВ, исключительно гуманно и толерантно, подсократили более, чем на 60 миллионов человек!!! Вы же нам предлагаете думать исключительно о возможности еврейских погромов. И при этом называете себя — «русским»?! Прекратите развращать нашу молодежь через ВСЕ СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, дайте спокойно развиваться малому бизнесу, начинайте, — если Вы уж такие великие предприниматели, а не просто кровопивцы-олигархи, — развивать промышленность и сельское хозяйство, — и НИКАКИХ ЕВРЕЙСКИЙ ПОГРОМОВ ДАЖЕ В МЫСЛЯХ У ВАС НЕ БУДЕТ. Но именно потому, что вы ничего этого не делаете, а только развращаете нас через СМИ (все директора телеканалов, как в РФ-рии, так и на Украине, исключительно ваши ребята), переводите все деньги в иностранные банки, — налоги, которые ваши олигархи платят за границей — составляют 7 годовых бюджетов РФ-рии! — у нас и не хватает денег даже на пенсии старикам, а вы… — именно поэтому и боитесь погромов. «На воре шапка горит», — как говорит русская народная пословица. А если сказать по умному, по ученому, то это Ваш чисто каинский страх, Роман. Каин тоже убил Авеля и очень потом боялся, что «всякий, встретившийся ему на пути, убьет его». Не бойтесь! Если ваши саддукеи-хабатники не натравят безмозглых русских парней на ваших ни в чем не повинных евреев, ни один православный русский на погром не поднимется. Я первый выйду умолять моих земляков не трогать вас, каинитов. Потому что «тот, кто убьет Каина, будет расслаблен всемеро больше него». Опыт Германии меня лично кое-чему научил. Есть совершенно иной ПОБЕДНЫЙ ПУТЬ, Роман! Если русские люди покаются и прекратят участвовать в вашем грабеже, — прекратят брать ссуды под немыслимые проценты в ВАШИХ БАНКАХ, прекратят участвовать в выборах, где никто ничего не выбирает, а все заранее ПОКУПАЕТСЯ за деньги, прекратят делать аборты и вернуться к вере своих отцов, к ортодоксальному православию, — то вы сами ОТСЮДА СБЕЖИТЕ ОДНАЖДЫ. Просто от страха иудейска. А то, что вы меня называете, то «дураком», то «идиотом», — я воспринимаю, как похвалу! Потому что множество раз, когда мне предлагалось предать свои убеждения, люди, подобные Вам, обычно повторяли: — Но Вы же умный человек, Иван… Вы же должны понять… И т. д. и т. п. Да, Роман, я — ДУРАК, ИДИОТ, ЮРОДИВЫЙ! И я горжусь, что в ваших глазах и в глазах таких же, как Вы, я выгляжу ДУРАКОМ, ИДИОТОМ, ЮРОДИВЫМ. Я ношу это звание, как орден! Дай только Бог устоять в этом почетном звании до смерти. В наши дни существует масса способов, как приручить любого дурака или как помочь ему «поумнеть». Денно и ношно молю Бога: «Господи, не допусти до этого! Дай сил, терпения и смирения умереть Человеком».

     Roman Petrovich, ответ Ивану Жуку  день назад 19:04
» Для Вас, наверное, есть большая разница между хабатниками и саддукеями.  Для меня же, русского (сущ.) такой разницы в принципе не существует.» Для меня тоже особой разницы нет, но иногда смысл находится в тонкостях. «Точно так же, как не существует разницы между псевдо-православным Ходосом и Вами. Нас захватили и стравливают люди враждебной нам веры и чужой нам расы. А мы, — и благодаря Вам с Ходосом в том числе, — этого в упор не видим. » Опять за старое? Вас захватили? а вы белые пушистые достойные большего? «нас подсократили более, чем на 60 миллионов человек!!! Вы же нам предлагаете думать исключительно о возможности еврейских погромов. » Я ему про марфу, а он мне про ивана. я вам про аборты говорил, а вы мне про сокращение другими методами. «Прекратите развращать нашу молодежь через ВСЕ СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, дайте спокойно развиваться малому бизнесу, начинайте, — если Вы уж такое великие предприниматели, а не просто кровопивцы-олигархи, — развивать промышленность и сельское хозяйство, — и НИКАКИХ ЕВРЕЙСКИЙ ПОГРОМОВ ДАЖЕ В МЫСЛЯХ У ВАС НЕ БУДЕТ.» Демагогия. В олигархи всегда кто-то пролезет. А вы всё с олигархами боретесь. Вы и есть инициаторы погромов и революций. А с виду просто белые и пушистые антикоммунисты. И что Вы постоянно стенаете о плохой жизни, дорогой Иван Иванович? В Саудовской Аравии нет алкоголизации, они живут трезво вот у них и жизнь бьет ключем, как артезианский источник. А у вас в вашей великой россии все культурно выпивают мордой в салат и потом бьют себя копытом в грудь, мол мы нация русских. Тут кто-то про Сербию заикался, что и там несправедливо вырезали сербов, но я Вам уже отвечал по этому поводу, у кого абортов на порядок меньше у албанцев или у сербов. Вы пропустили мимо ушей? «Но именно потому, что вы ничего этого не делаете, а только развращаете нас через СМИ (все директора телеканалов, как в РФ-рии, так и на Украине, исключительно ваши ребята)» Что ж вы за народ такой, что вас так можно развратить? Слабовольные что-ли? Только дрочить по углам способны? Да обссыкать подъезды? «которые ваши олигархи платят за границей — составляют 7 годовых бюджетов РФ-рии! » я не знаю почему вы меня в жи2 записали, но грабить вас и будут дальше пока не усмиритесь, вы ничем не лучше олигархов, а какой они национальности не имеет значения, русские олигархи грабят не меньше, просто у евреев и хотя бы тех же к примеру чеченцев солидарность, а у вас своя хата скраю (это я утрирую, не поймите, что я всех русских заношу в казнокрады). «у нас и не хватает денег даже на пенсии старикам» А у вас и не будет хватать, потому-что вы всех детей до рождения абортировали. До революции о родителях заботились дети, и уровень жизни был ниже, а теперь всем сукам подавай комфорт. «А если сказать по умному, по ученому, то это Ваш чисто каинский страх, Роман. » У меня не каинский страх, а крик души, за весь этот русский народ, который сам не знает причин своих страданий. «Если ваши саддукеи-хабатники…» Так хабадники это не саддукеи, а фаресеи. А ходоса банда это саддуккеи. Вы запутались. Надо вникать в тонкости, а то дойдете до того что у вас будут виноваты хабадники даже в том чего они не совершали, в принципе вы уже дошли до этого,- национализм без разбора «Я первый выйду умолять моих земляков не трогать вас, каинитов. » вот и обращайтесь к каинитам, я то тут каким боком «Если русские люди покаются и прекратят участвовать в вашем грабеже, — прекратят брать ссуды под немыслимые проценты в ВАШИХ БАНКАХ, прекратят участвовать в выборах, где никто ничего не выбирает, а все заранее ПОКУПАЕТСЯ за деньги, прекратят делать аборты и вернуться к вере своих отцов, к ортодоксальному православию, — то вы сами ОТСЮДА СБЕЖИТЕ ОДНАЖДЫ» Если. «А то, что вы меня называете, то «дураком», то «идиотом», — я воспринимаю, как похвалу! » Так я вас могу и не так похвалить, просто язык не поворачивается. Да и надо ли «Я ношу это звание, как орден» невелика заслуга.

Ivan Zhuk, ответ Роману Петровичу  день назад 20:01
Дети Сатаны захватили над нашим народом власть исключительно идеологически! А проще сказать, — соблазнили. Мамона — противоположность Богу по Библии. И вот нас, оторвав от корней православной веры, а там и от монархической государственности, воспитали вначале в атеизме, а затем ненавязчиво объяснили, что деньги как раз и есть — единственное мерило Истины. И НЕДОБИТЫЕ ВАМИ (с 1917 г.) россияне-украинцы купились на этот лозунг. Но так как через тридцать лет демократии все уже понемногу начинают понимать, что в обществе мамонолатрии — деньги скапливаются в одном кармане, долгие века работавшем исключительно на этого «б-га», тогда, как все остальные нации и народы, остаются в роли ослят, бегающих за подвешенным перед их лицом долларом, — то… нам и подсовывают, — опять же ваши ребята, — нью-сталинизм. Как, якобы противоположность, — поклонению золотому тельцу. На самом же деле — сталинизм только наказание….. в тридцатых годах — за отступничество русского народа от Церкви и традиционной монархической государственности; сейчас же — за то, что мы соблазнились на вашу манонолатрическую шкалу ценностей в девяностые. То есть, на самом деле уже ВО ВТОРОЙ РАЗ В РУССКОЙ ИСТОРИИ ВЫ ХОТИТЕ ПРОВЕСТИ В ЖИЗНЬ ОДИН И ТОТ ЖЕ ЛОЗУНГ: «развращай и порабощай!» И при этом, вполне естественно, всячески отрицаете значение здорового национализма. То есть, в принципе, ЗАПРЕЩАЕТЕ более-менее интеллектуальным русским объяснить собственному народу смысл его существования на земле. Как сказал Ваш супер-националист Ашер Хам: «нации — без национализма не бывает». И был тысячу раз прав! Поезжайте-ка Вы с Вашим антинационалистическим лозунгом в Израиль, да объясните-ка их государственным деятелям, что национализм — это плохо. Посмотрим, как там на Вас посмотрят Ваши братья по расе и какими словам про себя окрестят. Это у нас, в России, Вы можете и ДОЛЖНЫ ПРОПОВЕДОВАТЬ ВРЕДНОСТЬ НАЦИОНАЛИЗМА, потому что появись он на самом деле, — народу хотя бы внятно растолкуют, для какой Богом данной цели он рожден и что будет, если он от этой Богом назначенной ему миссии добровольно или принудительно отречется. Национализм — это всего лишь запись смысла существования той или иной нации. Лишая нацию здорового националистического ядра враг добивается того, что с народом можно делать все, что угодно. И чем же Вы в таком случае отличаетесь от Ходоса с его наускиваньем не очень образованных россиян-украинцев на евреев? Да, — ничем. Та же попытка не мытьем, так катаньем духовно добить русский народ в принципе. Вы ещё, помнится, на нашем сайте пытались навязать мысль о том, что братание с католиками, экуменизм, — пойдет нам, русским, только на пользу. А как же мы без здорового национализма объясним своим людям, что именно за Унию с католиками шестьсот лет назад Господь предал великую Византийскую империю в руки мусульман, турков. И что отказ русского народа от своей роли в истории, — от роли православно Удерживающих весь мир от сползания его в окончательную погибель, — с неизбежностью роковой приведет нас, русских, к полному рассеиванию среди других народов?! Короче, дорогой Роман, если вы талмудический иудей, то все, что Вы пишите, — на чужой и чуждой Вам территории проживания, — Вы и должны делать и писать. Но если Вы, извините, генетически русский, — то перед нами клинический случай русского беспочвенного, а значит и жидовствующего интеллигента, эдакого вольнолюбца а-ля — Андрей Курбский во времена складывания русской самодержавной государственности в шестнадцатом веке; потом, естественно, революционера, который все хотел поднять русский сиволапый народ до уровня общеевропейской образованности. И тем самым довел его вначале до «народно-освободительной» революции 1917 года, чуть позже — до голода двадцатых, до коллективизации и полнейшей атеизации при Иосифе Прекрасном, а там и до мамонолатрии в девяностые годы прошлого века. То же, что Вы пытаетесь замарать меня грязью, и не взирая на мои разъяснения называете меня погромщиком, в этом нет ничего нового. Старая, как мир, чисто жидовская традиция. Или говоря словами нашей русской пословицы: «Вор, чтобы его не поймали, всегда кричит: — Держи вора!» Слабы же мы, Роман, именно потому, что отступили от своей русской православно-монархической традиции. И добровольно подчинились вам, вначале — интернационалистам, теперь — правоверным экуменистам, а чуть позже — явным и ничем не прикрытым глобалистам. Хочется верить, что благодаря Вашим бесчисленным «реформам» у нас, в России, и нашим с Вами письменным прояснениям позиций, русский народ, наконец, проснется… ПОКАЕТСЯ ПЕРЕД БОГОМ ЗА ГРЕХ ОТСТУПНИЧЕСТВА ОТ ХРИСТА И САМОДЕРЖАВИЯ, прекратит кормить Ваши банки своею русской кровью, перестанет ходить на выборы; а, взяв хоругви, ВСЕМ ПРАВОСЛАВНЫМ МИРОМ ВЗМОЛИТ ГОСПОДА ДАРОВАТЬ НАМ ЕДИНСТВЕННОЕ ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ВАШЕГО МНОГОУМНОГО ИГА — Богом помазанного Царя. Не Гогу Мухо… ского, а Богом помазанного Царя, епископа внешних дел абсолютно не замутненного никакими …измами Православия.

Roman Petrovich, ответ Ивану Жуку день назад 20:59
«И НЕДОБИТЫЕ ВАМИ» Ага Недобитые нами. Хорошо пойдем вашим путем. Недобитые Вами. Гениально Ватсон. Только ВЫ. И ТАКИЕ КАК ВЫ. БОРЦЫ ЗА ПРАВДУ, БОРЦЫ С МИРОВЫМ ЗЛОМ ДРУГ ДРУГА ПОТОМ НА ШТЫКИ И ПОСАДИЛИ. Искали врага? На что боролись на то и напоролись. «Как сказал Ваш супер-националист Ашер Хам: «нации — без национализма не бывает»» Да мне насрать на всех ашерхамов, берлазаров, а также сюда же и на ваших бьющих в грудь копытом ходасов и русских националистов и иже с ними. Насрать на всех вас тупоголовых.

день назад 21:23
Проблема большинства таких как Вы это шаблонность мышления. Вы застряли в 17 году прошлого века. Думаете, что раз коммунисты захватили власть раньше, то и далее они тоже будут на коммунистов ставить? Пойдут вперед монархисты и они будут служить на те же цели. Устроят белый монархический террор или думаете у них заржавеет? Это только флаги, а народ как был быдлом так и остался. А русским быдлом помыкать легче, если оно пьяное, как говорила Екатерина 2. По уровню развития, что пьяный алкоголик, что водитель хлебного автомобиля с будкой равнозначны. Такими людьми и будут помыкать, работягами 2 разряда, да ими подобными низшего звена бунтовщиками. Или вы думали у нас в России одна элита живет да интеллигенты? Тут образование на нуле и уровень развития у бунтовщиков нулевой. Кто пообещает больше, под те флаги они и станут. А некоторые просто стоят на мкаде с голой жопой работают раком. Вот она святая Русь? Поэтому мне и насрать на всех этих антикоррупционеров-националистов с двумя классами неполного образования. Вы ходите крестными ходами и довольны, молодцы. Но зачем мне эти сказки о мировом зле, если каждый противник мирового зла, поставь его на место олигархов, воровал бы и растлевал бы народ не меньше? Я на каждом шагу встречаюсь изо дня в день со жлобством русских и меня иногда от этого тошнит: вот и всё. А кто сделал всё это? Или просто русские такие идиоты, так это мне не интересно. Хотите бороться с мировым злом, боритесь. Но кроме как крестных ходов у вас орудия больше нет. А все ваши русские марши дутые, как в принципе и весь ваш национализм, ищущий врага во вне.

Ivan Zhuk, ответ Роману Петровичу  день назад 23:59
Ух, как Вы прихода Царя боитесь-то! И правильно делаете, что страшитесь. Обязательно подчистит авгеевы-то конюшни. А если меня, паче чаянье, эта чистка каким-то боком заденет: ей Богу, не обижусь. Всякое случается в нашей жизни. Но из опыта прожитых лет могу уверенно заявить, Господь не попускает наказания выше сил человеческих и никогда не бывает наказания без преступления. Только кажется, что тебя наказали несправедливо, а подумаешь, вспомнишь свою непутевую жизнь, и сразу сообразишь, за что именно получил под дых. Больше того, когда меня долго «несправедливо не обижают», начинаю подозревать, что Господь совсем позабыл обо мне. Но когда всё буквально висит на волоске и пара Романов Русских начинает тебя ни за что ни про что подтравливать, начинаешь понимать, в Чьих руках находится конец того волоска, на котором подвешена твоя жизнь. И — успокаиваешься. Вы пишите, что воцарение «последнего русского Царя» может быть очень для нас болезненным. Безусловно, так-то оно и будет. Ибо мы, русские, — и с этим с Вами невозможно не согласиться, — уж больно-таки расслабились и обуржуазились в искусственно навязанном нам «отдыхе» от настоящих дел и настоящей духовности. И за этот «сатанинский отдых», естественно, придется расплачиваться по полной. Но, как писал в двадцатых годах прошлого столетия Сергей Иосифович Фудель: «Мне был тогда 21 год, но мне — я помню — было до очевидности ясно, что происшедшая катастрофа — это Божье возмездие. Я понимал, что когда верующий человек отказывается от подвига своей веры, от какого-то узкого пути и страдания внутреннего, то Бог — если Он ещё благоволит его спасать — посылает ему страдание явное: болезни, лишения, скорби, чтобы хоть этим путем он принес «плод жизни вечной». (С.И Фудель, Воспомнания, Москва, Русский путь, 2012 г. С. 132.) Так что я лично — готов к страданиям и к лишениям. И других хочу подготовить к этому. «На стременах», как в стихах у Игоря Гревцева, не получится. Уж слишком застарелый и почти смертельный нарыв придется нам вырезать из самих себя. Но зато и выздоровление будет радостным. Вас же меня искренне жаль, Роман! Жить и видеть вокруг себя только муть житейскую да пену большого города, — это же можно с ума сойти! Вам бы чуточку измениться надо. Не гневиться лишь да негодовать на падших, а научиться бы поскорбеть о них. Ибо скорбь, — это уже начало Любви. Тогда, кроме голопопых дамочек на окружной дороге, Вы, может быть, узрели бы и незаметно идущую по обочине рабу Божью Валентину, лет десять тому назад взявшую на себя подвиг молиться за всех погибающих москвичей, да так и шагающую сквозь снег и град, сквозь вечный московский смог и выхлопные газы проносящихся мимо Романов Русских — всё вперед и вперед, вокруг Москвы, — к Новому Иерусалиму. В 1962 году, умирая в горестном недоумении и скорби по поводу все увеличивающегося обмирщения Церкви, архиепископ Афанасий (Сахаров) более, чем тридцать лет проведшей в сталинских лагерях и ссылках, сказал: «Вас всех спасет молитва». Молитв Вам и страдания, Роман. И Вы, по словам Александра Блока, стерев в страдании случайные черты, обязательно увидите не только пену жизни, да бес-конечное теле-шоу, — но узрите и настоящее, стержневое, Вечно Живое и никуда от нас не ушедшее.

Roman Petrovich, ответ Ивану Жуку день назад 00:27
Всё с вами понятно. То у него молитва и надо молиться и муть не видеть, а то против супостатов да против того как они мутят воду. Короче всё понятно. Раздвоение личности — и нашим и вашим.

Ivan Zhuk, ответ Роману Петровичу день назад 16:17
Кажется, Хайдеггер ввел в обиход понятие Daz man, — плоскостный, без глубинного измерения человек. Потом этим понятием долгое время пользовались философы франкфуртской школы. Но эти кабинетные экзистенциалисты даже в фантазиях своих не могли представить, до каких извращений смыслов может дойти конкретный пишущий человек. Ваш пример особенно показательный. С одной стороны, Вы вроде бы понимаете мистическую подоплеку любых реально происходящих в этом мире событий. Иначе, не писали бы о связи вымирания русского народа с количеством абортированных младенцев. Но с другой стороны, — шаг в сторону, и вот Вы уже молитву и живое дело конкретного человека, в данном случае, меня, как редактора сайта, — считаете «раздвоением личности». Очень смешно, ей Богу! Потому что у темного сиволапого, ни на что, — по Вашим словам, — не годного простого русского мужика весь этот в Вас не вмещающийся «объем» сознания втиснулся в одну крошечную пословицу: «На Бога надейся, да сам не плошай!». Повторяю, практически все русские святые, — себя с ними не сравниваю, просто даю, как пример идеального объемного участия личности в жизни мира, — могли и молиться до просветления изнутри благодатным нетварным светом, и ближних своих поддерживать, да и за свободу Руси при случае обычно горой стояли. А по-другому и быть не может: ибо народ — это стадо, — не моя мысль, Христова, — и от того, куда поведут его Пастыри или Волки в овечьей шкуре, очень даже зависит, что станется с этим стадом в результате. То ли оно, развращенное донельзя СМИ-пропагандой пойдет громить ни в чем не повинных ближних, то ли — встанет на защиту великих христианских идеалов, и тем выдернет самого себя из той рыночно-сребролюбивой трясины, в которую Ваши ребята с таким упорством вот уже тридцать лет его изо дня в день загоняют. Вы же пытаетесь развести молитвенников и делателей в принципе, то есть пыжитесь фрагментировать сознание современного русского человека окончательно и бес-поворотно. С единственной, естественно, целью: как можно быстрее погубить так Вами не любимый русский народ. Или Вы действительно не понимаете связи МОЛИТВЫ с ПРАВИЛЬНЫМ, ПО-ХРИСТИАНСКИ БЛИЖНЕЛЮБИВЫМ, ПРОТИВОСТОЯНИЕМ ЗАВОЕВАТЕЛЯМ-КАИНИТАМ? Немцы пытались на одной голой идеологии построить Тысячелетний Рейх. И что из этого получилось? Нет уж-ки, батенька, каждое дело нужно начинать и заканчивать молитвой, тогда и Господь поможет свершиться вроде бы невозможному.

Roman Petrovich, ответ Ивану Жуку день назад 02:07
Иван Иванович, с кем Вы всё-таки воевать собираетесь? Кто эта закулиса? Я вам хоть схему привел — схему глобального предиктора. Там хотя-бы приблизительно пофамильно видно. А Вы о чем? Хоть обозначьте кто враг-то у Вас. Дерипаска? Медведев? Что на большее мозгов не хватает? Я вам не о том, чтобы Вы искали врага. Но если уже сами за тех, кто ищет врагов. То хотя бы обозначьте, что такое закулиса пофамильно. Иначе у Вас получается как у всех, эфимерное зло.

Ivan Zhuk, ответ Роману Петровичу день назад 10:13
Дорогой Роман, Вы просто меня не слышите. Или сознательно не хотите расслышать. В каждом своем комментарии вот уже более полугода, пока Вы присутствуете у нас на сайте, я только то и делаю, что изо дня в день повторяю: главный враг русского народа — гнездится у нас внутри. И он, — это навязанная нам Вашими мудрецами — идеология золотого тельца, желание покомфортней и посытнее устроиться в этом мире, позабыв о том, Вышнем, для встречи с которым каждый человек и рождается на Земле. Как только русский человек очнется от ежедневно раздуваемого Вашими СМИ антиправославного морока: «ты этого достоин!», «наплюй на ближнего», «деньги не пахнут», «время сейчас такое», «голосуй, а то проиграешь», «берите ссуду сейчас, а отдавать – это потом», — и прекратит молиться на его величество «Доллар», а покается в СВОИХ личных и в социально-политических прегрешениях, после чего начнет жить нормальной православно-монархической жизнью, все эти Дерипаски с Малаховыми, Глобальные Предикаторы с Ходосами и К — отпадут от нас автоматически, как пиявки, посыпанные солью веры. А Вы мне все время подсовываете каких-то конкретных внешних врагов. «Наша брать не против плоти и крови…» Врагов у русского человека, безусловно, — хватает. Но главный враг, ПОВТОРЯЮ, гнездится у нас внутри. Ибо не Вы такие уж сильные, — Вас вообще мизер! просто базарного гвалту много! — мы в НЕВЕРИИ своем слабые. Будем идти узкими прискорбным путем Христовым, стяжаем дух мирен, станем смиренными и мужественными, терпеливыми и любвеобильными даже к врагам СВОИМ, — и вокруг нас спасутся тысячи. А не сможем взойти на Животворящий Крест Господень, обязательно погибнем. Да ещё заведем за собою в погибель многих и многих с надеждой и верой посматривающих на нас.

Roman Petrovich, ответ Ивану Жуку день назад 10:47
Немного высокопарно. Но в принципе довольно сносно. Песенка немного старовата, но звучит нормально. Я вам про то и говорил, что надо начинать с себя. Но таких как Вы немного. Большинство хочет все вокруг менять, а самим только пожинать плоды земного рая. А когда дело доходит, чтобы не обращая на внешние факторы, начать искать в себе недостатки, то обычно на этом дело и заканчивается. Вот поэтому люди от одной партии к другой мечутся, слушают ток шоу соловьева и другие, в надежде на лучшее. Как видите, по основным позициям у нас разногласий нет. В теории нет. А на практике почему-то выходит иначе. Вы мне толдычите про какого-то там царя, который придет и всё устроит, но как бы не просто он должен прийти, а его ещё оказывается надо вымолить. Т.е. молиться не о собственных грехах, а о приходе царя. ТАК ЧЕМ ЖЕ ВЫ ОТЛИЧАЕТЕСЬ ОТ ТЕХ КТО ЖДЕТ МОШИАХА? Или кроме т.н. земного рая царь вас ещё чем-то одарит? Может мороженное будет на день рождения дарить каждому или на худой конец пенсии подымет, так что на всей земле бедных не будет? Может этот царь и в рай небесный за всех пойдет и в его лице Вы воссияете, наконец, в лучах славы небесной?

Ivan Zhuk, ответ Роману Петровичу день назад 16:28
Я отличаюсь от тех, кто ждет прихода Мосшиаха единственным: они распяли своего реального Мессию, Христа, и до сих пор готовят приход кого-то «другого»; я же надеюсь, что наш русский православный царь поставит хотя бы идеологический ПРЕДЕЛ вашему каинитскому развращению малых сих. Без Христа Мессия возможен только как Его противоположность. Он будет настоящий сын сатаны и при помощи «детей дьявола» попытается увлечь за собой весь мир в погибель. Если и после этого Вам не понятна разница между чаемым нами последним русским Царем и Вашим Мосшиахом, то я умолкаю, и теперь уже навсегда.

Roman Petrovich, ответ Ивану Жуку 23 часа назад
Разница понятна. Ваш царь и есть мосшиах. Просто вы думаете, что вы чем-то сильно отличаетесь от иудеев. По сути вы такие же мамонолюбцы и греховодники. Просто некоторым удалось выбиться в олигархи, а кому-то нет. Вот вы всё время и завидуете всем подряд, начиная от своих же соседей, до евреев. Думаете, царь придет и что-то изменится? Да у Вас с Иудеями один царь. И это как Вы правильно заметили — момона. А с таким же успехом, как вы меня в жиды записываете, я могу вас записать, скажем, в педерасты. Кто будет более прав не знаю. Как то, так и другое сложно проверить.

Роман Андреевич, ответ Роману Петровичу день назад 12:23
Отличаемся тем, что стремимся исполнить волю Бога, а не свою собственную. А вы, даже зная о том, что ОН есть, стремитесь играть в игру, и думаете наивно что этого никто не заметит. Не надо ругаться, плеваться в монитор и угрожать подвалом. Загляните в свою душу «роман» — и увидите, что Господь есть, и Он ждет когда вы очнетесь и повернетесь к Нему. Ну а те, кто ждет мошиаха (или как там?) дождутся своего. Но и результат известен.

Roman Petrovich, ответ Роману Андреевичу 21 час назад
Так ты познал волю бога? )) https://youtu.be/_M0pGluioqE?t=1196 «Искал худшего, но не нашел». Осипов Алексей Ильич. https://www.youtube.com/watch?v=fg2lXw3N1RQ

Ivan Zhuk, ответ Роману Петровичу 9 часов назад
Познать волю Божью о тебе очень даже легко, и без всяких профессорских прояснений. Исполняй Заповеди Христовы — даже, когда тебе это не выгодно и опасно, — и поневоле обстоятельства жизни сложатся таким образом, что ты окажешься на своей личной Голгофе.

ДЕЛО А.М. ГОРЬКОГО ЖИВЕТ И ПОБЕЖДАЕТ (Отзыв на статью О.Булановой «Максим Горький: Клубок противоречий»)

И.И. Жук

   Лично я никаких парадоксов в индивидуальности А.М. Горького не усматриваю. И ключ к его «сложному», а с виду так и кричаще противоречивому характеру кроется в его творчестве. Алексей Максимович — певец «ничем не ограниченной свободы личности» или, как говорят у нас на Руси, — «вольной воли». Его «босяки», — в основном это молодые, безответственные романтики, живущие, как придется, и исключительно по-своим «понятиям», — это и есть сам Горького. Крепкий, налаженный мир дворян, купечества и мещанства, крестьянства и пр. прослоек общества, — Горького раздражал. Ведь всюду надо было бы втягиваться в ярмо и тащить свой нелегкий повседневный крест, согласно сложившимся обстоятельствам, нормам и правилам жизни. В этом веками складывавшемся крепком российском социуме босяку и романтику, свободолюбцу и правдорубу Горькому — просто не было места. Только вера могла бы дать правильный взгляд на вещи, при котором многие негоразды жизни предстали бы пусть и сложными, а кое-где так и дикими, но вполне преодолимыми завалами в бурном потоке российского соцкультбыта. К величайшему сожалению, простой христианской веры у Горького, как, впрочем, и у многих его соотечественников, к концу 19-го — к началу 20-го веков практически не осталось. Её место в душе босяков-романтиков заняли дерзостные мечтания о чем-то высоком, да не возможном, ну и раздутое самомнение свободолюбцев без берегов; все помнят, надеюсь, чеканно-горьковское: «Человек — это звучит гордо».

Для Руси чувство крайнего богоборчества, — а именно это чувство и заключено в этой звонкой фразе, — было тогда внове. А вот более искушенные в этом погибельном начинании, — ревностные последователи распинателей Самого Христа, — за многие тысячи лет противостояния Небесам научились канализировать распирающие их страсти и, чутко прислушиваясь к биению пульса гоев, вовремя подоспели с простой и изящной атеистическою теорией освобождения всех трудящихся от ига… местных элит и узаконенной Богом власти. Учитель Мардахая Леви — Карла Маркса, певец борьбы рас, Мозес Гесс, нахваливая своего ушлого пройдоху-ученика, писал: «эта теория (он имел в виду «Капитал» — прим. И.И.Ж.) поможет нам раз и навсегда избавиться от ига сынов Иафета — едва ли не единственных на Земле носителей христианства».

Наши вольнолюбивые босяки-романтики с удовольствием закусили подсунутый нам крючок с наукообразной, потакающей нашему раздутому самомнению и беззаветной любви ко всему иностранному наживкой. Будет вам равенство и свобода, братство и демократия. Но для того, чтобы будущие поколения землян могли спокойно и сыто жить в научно предсказанном коммунизме, — поначалу необходимо искоренить всех инакомыслящих, мешающих ровной поступи всего соборного человечества в эти «святые» дали, к общему всеземному счастью. В роли инакомыслящего или «врага народа» мог оказаться всякий в те дни любой, не угодный «освободителям». Но ослепленному «великой научной теорией» духовному «босяку» или «свободолюбцу без берегов», Алексею Максимовичу Горькому, даже в голову не могло прийти, что в качестве «врага народа» в любую секунду движения масс к «общепланетарной великой» цели может оказаться… он сам, — «Человек-Босяк», который звучит так гордо! В связи с этим духовным вывихом босяческого сознания чужая боль, — боль целых социальных прослоек и даже классов общества, — воспринималась Горьким, как вынужденная мера. Отсюда и его бесконечные рассуждения о неизжитой природной дикости русских крестьян в деревне, и параллельно этому — сочувствующие реверансы в сторону такой несчастной и маломощной с виду горстке городской интернациональной интеллигенции (интер. — живущие между народами) — к истинным носителям единственно верного из учений. Всё делалось лишь для дальнего, грядущего «гордого человека»; в ущерб, естественно, нынешнему, такому несовершенному, грязьненькому и тупому «ближнему». Все же награды, Капри, барские каменные палаты, подаренные писателю «лидерами победившего пролетариата», воспринимались «буревестником революции» исключительно, как закономерная плата певцу и первопроходцу освобождения всех трудящихся за его титанические усилия в строительстве коммунизма. И только, когда в качестве «врага народа» неожиданно оказался «ОН, САМ», — никогда и ни в чем не сомневавшийся, а оттого и не каявшийся «Босяк», — Алексей Максимович Горький с удивлением обнаружил: а ведь что-то в единственно верной Теории не сростается….

Правда, прозрения «Босяка» были несколько запоздалы. И он тихо ушел из жизни, так и не осознав ни своего недюжинного личного вклада в освобождение русского человека от ига Вселенского Православия, ни потенциальных возможностей будущего всемирного «босячества».

Конечно, о мертвых — либо хорошо, либо ничего. Но ведь Горький не просто отравленный шабес-гой, о котором пора забыть, как о кошмарном сне. По творческому наследию «буревестника революции» в свое время сверяли свои сердца миллионы и миллионы почитателей его дара. Значит, горьковским свободолюбивым духом, его внутрисердечной босяцкой вольницей были заражены целые поколения бывших советских граждан. Вот почему отмахнуться от Горького, как от явления, типичного для России эпохи Советской власти, забыть его, как кошмарный сон русского больного духа, — значит, в скором обозримом будущем вновь наступить на всё те же «грабли».

«Перестройку» и «ускорение» спустили нам власть имущие, — то есть бывшие коммунисты, «сверху». Они же открыли нам и «дорогу к храму». И вот толпы вчерашних ещё комсомольцев-ленинцев — строителей коммунизма, забыв о своем вековом испуге перед родною Советской властью, ринулись дружно воцерковляться.

Не долго стояли они в притворах в качестве оглашенных. Через каких-нибудь 5-7 лет монастыри и храмы под завязку наполнились «новыми русскими» иереями, диаконами и иеромонахами. В бурном темпе перекрестившись из пламенных комсомольцев-ленинцев в истовых Православных, неофиты внесли с собой в наши церкви дух гордыни и свободолюбия без границ, ничем не сдерживаемой страстности и большевистского правдорубия. Многие, очень многие, так и не разобравшись ни в сути внутрицерковной жизни, ни в собственной «тьме духовной», не научившись ни терпежу, ни смирению, ни молитве, не приобретя ни опыта милосердия, ни кроткой всепрощающей любви к ближнему, а лишь начитавшись Святых Отцов и обличителей РПЦ МП, тотчас… ушли из Церкви. И теперь гневно, по-хамски дерзко, с полной развязной безответственностью горьковских «босяков духовных», меняя в год по пятку и более истинно православных толков на ещё более истинные и правые, рубят по интернету, как им кажется, правду-матку, тогда, как на самом деле — страстно и истово богоборствуют. Чего стоит хотя бы одна из последних публикация сайта «Москва — Третий Рим», где на полном серьезе очередной правдоруб доводит до сведения падких на праведный гнев читателей, что Патриарх-то, оказывается, «не настоящий». Это не он-де на самом деле возглавлял Крестный ход в ночь столетия «царской Голгофы» в далеком Екатеренбурге. Патриарх послал туда молодого, бодрого двойника. Потому что не может ведь семидесятилетний старик так долго и бодро шагать впереди колонны. Да и не ушел бы настоящий Патриарх незаметно, как он сделал то сразу после Панихиды в Ганиной Яме, а обязательно произнес бы столь характерную для него, нынешнего, зажигательную речь!

Правдорубу и невдомек, что подобными публикациями он ведь вовсе не разоблачает ненавистного ему «еретика-Гундяева», а проявляет полное неуважение к Первоиерарху Церкви и показывает свое личное сердечно-сосудистое босячество. (Дошел семидесятилетний старик до цели, да свалился «на финише» от усталости: вот прочему и речи, как обычно, не произнес, неужели же не понятно?!)

Другие же «босяки духовные», которые не ушли, а затаились в храмах, — продолжают свою всё нарастающую танцевально-цирковую миссионерскую деятельность с амвонов. Или, извращая слова Великих Каппадокийцев, оправдывают то, что осуждали Святые Отцы Семи вселенских соборов: в частности, совместные моления православных с еретиками.

Так что дело Горького, к сожалению, живет и побеждает. А так как наши вожди народные с упорством, достойным лучшей участи, прилагают все свои недюжинные усилия для того, чтобы полностью духовно дезориентированный постсоветский человек из огня демократии и рыночной свободы ДОБРОВОЛЬНО ринулся в полымя нео-социалистического СССР-2, то перед мысленным взором многих и многих моих соотечественников всё чаще уже всплывает «зеркало для героев». Из холодного зазеркалья мягким лиричным взглядом достойных последователей Каифы и Анны на нас всё пристальней и спокойней смотрят «добрый дедушка Ленин», справедливый и неподкупный «железный Феликс», а так же бунтарь-романтик — буревестник очередного «бессмысленного и беспощадного» русского бунта — певец «внутреннего босячества» — Алексей Максимович Горький.

1 августа, 2018 г.

 

НЕОЖИДАННОЕ ОБЛИЧЕНИЕ

И.И. Жук

   Сегодня утром, совершенно неожиданно для себя, я получил письмо от Михаила Викторовича Назарова. Вот его содержание:
 Письмо Вам по ссылке:
>> https://rusidea.org/forum/viewtopic.php?p=53389#p53389

Re: Памяти А.И. Солженицына

М.В. Назаров » Вт авг 07, 2018 12:18 pm

Нашел эту публикацию через поиск и счел необходимым ответить автору, к которому раньше относился с уважением — до того времени, как он и его соредактор взяли на себя право безгрешных обличений многих достойных людей и восхваления недостойных того, фактически размывая грань между добром и злом не только в литературе…

МВН — И.И. Жуку

Иван Иванович… Вероятно, Для Вас мое мнение уже ничего на значит (судя по Вашему отношению к моим советам последнего времени), но всё же позвольте сообщить Вам, что Вы теперь уже совсем низко опустились в моих глазах после очередного Вашего антисолженицынского перла ‒ о «внебрачном сыне Солженицына». Мне сообщили о таком антисолженицынском пасквиле на известном красном форуме в связи со 100-летием Солженицына в этом году (наши авторы ведут с неосоветскими идеологами аргументированную полемику), нашел через поиск источник ‒ к сожалению, это опять Вы, «не красный, а «православный ревнитель»… http://likorg.ru/post/k-10-letiyu-so-dnya-smerti-russkogo-pisatelya-a-i-solzhenicyna-vnebrachnyy-syn-solzhenicyna

Да еще это представлено у Вас как отрывок из целой книги, на которую, не исключаю, Вы найдете рецензента для величания второго «колосса в зарослях чертополоха» в вашем двуглавом «литературном клубе»… И этот рецензент восславит также и Вас, наподобие Вашего компаньона, «писателем от Бога, по сакральным законам Вселенского ритма», по его утверждению, ‒ гораздо выше какого-то Солженицына и всей предыдущей русской литературы ХХ века.

Просто удивительно, как Вы, считая себя православным, ВМЕСТО ИДЕЙНОЙ ПОЛЕМИКИ С ОППОНЕНТОМ (КОТОРАЯ МОЖЕТ БЫТЬ ОПРАВДАННОЙ, НО ТОЛЬКО ПО СУТИ ДЕЛА, С ТОЧНЫМИ ФАКТАМИ И В ИНОМ ТОНЕ) ‒ сочиняете и самодовольно выставляете на публику подобные ГАДОСТИ. Даже если бы у Солженицына действительно был внебрачный сын — использовать такой «аргумент» в «патриотической полемике» с писателем могут только нечистоплотные обвинители типа совпропаганды. Но и сам неправдоподобный художественный сюжет у Вас лишен логики и всякого разумного смысла, и вдобавок у Вас чуть ли не в каждом абзаце хамоватое глумление да еще ‒ «к 10-летию со дня смерти» человека!.. Неужели Вам, православному, НЕ СТЫДНО так вписываться в заново раскручиваемую в этом году красными манкуртами грязную травлю русского писателя с целью ресоветизации государственной идеологии РФ («Великой русской революции»), оправдания палачей-богоборцев и унижения тех. кто им противостоял? (Писателя не безошибочного, но не столь мерзкого, как Ваш любимый Горький, на фоне восхвалений которого на Вашем сайте Ваши малограмотные нападки на Солженицына особенно безнравственны.)

Поскольку Вы недавно без моего разрешения дважды опубликовали мои увещевательно-критические письма к Вам и всё еще держите анонс об этом на видном месте Вашей всеядной интернет-помойки (http://likorg.ru/post/kakim-byt-saytu-lik-rusich-otvet-m-v-nazarovu), я считаю необходимым опубликовать тут более полную нашу переписку о материалах Вашего сайта — прежде всего с моими опровержениями Ваших домыслов о Солженицыне, в которых Вы так и не раскаялись хотя бы в виде уточнений к той своей публикации и плодите новые. Ваше распространение подобной гнусности «к 10-летию со дня смерти» под маркой «православного ревнительства» требует защиты не только памяти Солженицына, но и уровня православной публицистики в глазах Ваших легковерных читателей.
Очень жаль Вас, не ожидал такого.

На что я ответил вот что:

07.08.2018, Иван Жук<ivan.zhuk.56@mail.ru> написал(а):
Михаил Викторович, для начала Вы хотя бы удосужились бы ПРОЧЕСТЬ мою публикацию: «Внебрачный сын Солженицына», и только после этого высказывали бы «свое мнение»… Тем более, в таком тоне!
Настоятельно советую: прочтите. Иначе Вы, мягко говоря, попали в очень смешное и глупое положение, из которого, извините, даже не знаю, как, с Вашим самоуважением, и выбраться…

Никакой полемики своей публикаций я ни с кем не вел. Напротив, хотел напечатать заведомо ОБЩЕПРИМИРЯЮЩИЙ материал. Но это у меня, к моему великому удивлению, не получилось. Я всего лишь пересказал забавную историю, которая ДЕЙСТВИТЕЛЬНО имела место быть в жизни хорошего моего знакомого — современного юродивого Князя и Писательской Вдовы, Натальи Дмитриевны. Надеюсь, прочитав эту забавную историю, Вы, наконец, одумаетесь, и прекратите войну с человеком, который по-прежнему, как к Вам лично, так и к БОЛЬШОМУ РУССКОМУ ПИСАТЕЛЮ А.И. Солженицыну, — относится с большим УВАЖЕНИЕМ и пиететом.

Опомнитесь, Михаил Викторович.  Почитайте. Получите массу эстетического удовольствия.  А друзей-шептунов-товарищей, мнением которых Вы пользуетесь, в следующий раз подбирайте более зряче. Как говорит наша русская пословица: «Услужливый дурак опаснее врага». Простите за морализаторство. Впервые в нашей с Вами переписке ВЫНУЖДЕН опуститься до  этого ужаса.

После чего получил следующее:
    Иван Иванович. Я не веду войну с Вами, а пытался Вас вразумить. Вижу бесполезность этого, мы не понимаем друг друга, потому что по-разному устроены.

   Искренне не желая зла Михаилу Викторовичу, я попробовал ещё раз достучаться до этого человека:
     Да Вы прочитайте-то публикацию «Внебрачный сын Солженицына», и, надеюсь, Ваше устройство несколько изменится… в мою сторону.

   С тех пор прошло четыре часа, времени, как Вы понимаете, более, чем достаточно, чтобы ознакомиться с крошечной главкой из большой полу-документальной повести «Князь», — не придуманном жизнеописании современного малоумного дворника или блаженного, — как кому больше нравится, — который волей судьбы был лично знаком с одним претендентом на Нобелевскую Премию (Леонидом Леоновым), дружил с выдающимся старцем нашего времени архимандритом Кириллом (Павловым), не единожды беседовал с не так давно умершим Патриархом Алексием Вторым (Ридигером), а под конец жизни, пусть на какой-то миг, исключительно ДУХОВНО, в день похорон Александра Исаеевича Солженицына, превратился в «небрачного сына» уже всамделишного лауреата Нобелевской премии.

    К сожалению, Михаил Викторович Назаров так и не удосужился ответить мне на письмо. А так как его обвинения в мой адрес выставлены на сайте «Русская идея» и звучат достаточно грозно и убедительно, то мне уже поневоле пришлось засесть за компьютер и написать Михаилу Викторовичу следующее:

Дорогой Михаил Викторович, после моей настоятельной просьба САМОМУ ОЗНАКОМИТЬСЯ с моей публикаций «Внебрачный сын Солженицына», выложенной на сайте «ЛИК «Русич», и, если это Вы посчитаете для себя возможным, извиниться за явную «промашку», прошло четыре часа. (На чтение самой главки Вам хватило бы и пяти минут).

Из этого я делаю закономерный вывод: Вы ПРОЧЛИ мою публикацию и ОСТАЛИСЬ ПРИ СВОЕМ МНЕНИИ. Что ж, мне немного не по себе, но дело Ваше. Раз уж Вы выставили свою «рецензию» на всеобщее обозрение на Вашем сайте, то и я, с Вашего позволения, выставлю её и на нашем, ЛИК «Русич». Пусть непредвзятый читатель, прочтя мою главку и Ваше гневное облечение на неё, сам решит, кто из нас прав, а кто – не очень…

Видит Бог, я Вас предупреждал…

В заключение нашего затянувшегося общения, хочу сказать пару слов по поводу иных Ваших обвинений в мой адрес. Итак: некий человек пишет мне на мой электронный адрес, чтобы я не позорился и ЗАКРЫЛ СВОЙ САЙТ «ЛИК «Русич»». Если бы этот сайт был действительно мой ЛИЧНЫЙ, то это пожелание было бы, и впрямь, исключительно «личной перепиской», а публичное разглашение её без Вашего ведома вполне могло бы подпасть под рубрику — «непорядочно». Но так как сайт ЛИК «Русич» со дня его основания, — а это произошло много-много лет назад, в г.Луганске, — является ОБЩЕСТВЕННЫМ, то я и огласил Ваше пожелание среди соработников сайта: редакторов, авторов, и многотысячной армии посетителей, которая давно уже считает, — и по праву! – этот сайт своим. В результате с мнением моих коллег Вы ознакомились, и оно Вам, мягко говоря, не понравилось. Но это и есть мой личный ответ на Ваше послание литературно-историческому сайту ЛИК «Русич».

Что касается остальной нашей с Вами переписки. Я, действительно, выложил её на своем ЛИЧНОМ сайте, — «Иван Жук», — посещаемость которого ровно 2 человека в месяц. (Существует он у меня исключительно, как моя личная записная книжка; и я очень удивился, что кто-то из Ваших коллег умудрился на нее зайти). На все же просьбы моего соредактора выставить нашу с Вами личную переписку на серьезном ПУБЛИЧНОМ сайте «Лик «Русич»», — я сказал: нет.

В любом случае: приношу Вам свои искренние извинения за разглашение нашей личной переписки. Простите великодушно.

И вот это «покаянное» письмо, раз уж я Вас оскорбил ПУБЛИЧНО, на общественно-политическом сайте «ЛИК «РУСИЧ»» я просто обязан выставить. Вместе со всеми Вашими гневными обличениями совершенно безобидной и исключительно шуточной публикации «ВНЕБРАЧНЫЙ СЫН СОЛЖЕНИЦЫНА».

С уважением, И.И.                                                       7 августа, 2018 г.

 

ВНЕБРАЧНЫЙ СЫН СОЛЖЕНИЦЫНА (отрывок из повести «Князь»)

И.И. Жук

    Когда умер Александр Исаевич Солженицын, Князь сидел у себя в коморке, в незакрытом ещё в ту пору полулегальном Патриаршем общежитии, и уминал перед экраном старенького ТV жареную картошку с воблой.

Узнав о постигшей страну трагедии, Князь, естественно, опечалился. И сразу после того, когда дикторша телевидения с соответствующей моменту горечью в хорошо поставленном мягком голосе объявила о том, что погребение великого русского антисоветского писателя состоится через три дня, в центральном соборе Донского монастыря, Князь тотчас решил: еду!

Утром, через два дня на третий, с первой же электричкой он заехал в Москву, в Донской, и вместе с товарищами-монахами, — с ними он не единожды встречался у старца Кирилла (Павлова), — стал готовить собор к поминальной службе. Точнее, монахи сами незаметно вынесли из кладовой и водрузили посреди храма огромный дубовый стол, покрыли его роскошной, сине-лиловой скатертью, а на скатерть, вынеся его из часовенки, вознесли резной деревянный гроб с покоившимся в нем телом великого антисоветского человека. Князю же оставалось совсем немногое: приглядывать за покойником и отгонять от гроба через чур взбудораженных его смертью поклонников и поклонниц.

Будучи по натуре человеком кипуче деятельным, Князь моментально справился с порученным ему делом: он выстроил первых, пришедших на погребение угрюмых бородачей «П»-образным редутом вокруг стола с возвышавшимся над ним гробом. Причем, практически все пространство между столом с дубовою домовиной и дружной когортой тех, кто согласился своими спинами сдерживать всё усиливающееся давление стремительно пребывающих толп народа, Князь заставил памятными венками, а столешницу вокруг гроба и парочку-тройку стульев, вынесенных к столу, завалил бесчисленными букетами подносимых живых цветов.

Одним словом, к тому моменту, когда, подъехав на личном хаммере, в храм, одетая во все черное, тихой скромной походкой, в сопровождении трех сынов, вошла Наталья Дмитриевна Солженицына — безутешная вдова покойного, — Князь раскуражился до того, что все монастырские казачки и даже видавшие виды, суровые московские полицейские, присланные «Оттуда» обеспечить порядок во время богослужения, слушались исключительно только его приказов.

Занимая почетное место, в двух-трех шагах от гроба, Наталья Дмитриевна Солженицына поневоле обратила внимание на этого неказистого, но крепкого мужичонку с небольшою бородкой клинышком и с точно такими же, как и у самого усопшего, залысинами на лбу. Судя по возрасту мужичонки, никому не известный распорядитель предотпевальных сборов вполне мог родиться в ту самую смутную пору освобождения Солженицына из ГУЛАГа, когда будущий гений антисоветской литературы обрел уже ссылочную свободу, но с самою Натальей Дмитриевной пока что не познакомился. С другой стороны, — на отпевании Солженицына присутствовало так много докучливых журналистов, как наших, так и иностранных, что не заметить присутствия столь бойкого мужичонки, которому подчинялись не только местные служки правопорядка, монастырские казаки, но даже сама московская, независимая полиция, — столь падкие на сенсации представители Прессы и Телевидения попросту не могли. Одним словом, — назревал скандал. Причем скандал – не шуточный, с самыми невероятными разоблачениями и предположениями, которые неизбежно замарают потом мундир доселе ни в чем не запачкавшегося Писателя. И уж, кому-кому, как ни Наталье Дмитриевне чистота писательского мундира мужа, пусть уже и усопшего, была очень даже не безразлична. Ведь столько лет они вместе с Сашей так тщательно подчищали и берегли её, эту так важную на Руси чистоту писательского мундира. И тут вдруг, в один момент…

Короче, чуток постояв в растерянности, подумав и сдержанно оглядевшись, — всюду, куда не глянь, щелкали затворами фотокамер ненавистные журналисты, — Наталья Дмитриевна набралась-таки храбрости и с легкой, обворожительною улыбкой на побелевших от дикого напряжения, хотя и совсем не подрагивающих губах, подступила вплотную к Князю.

Беря его мягко под руку, Солженицына поинтересовалась:
— А Вы, извините, – кто?..
—  Я… — широко улыбнулся Князь, — почитатель таланта Вашего мужа.
— И только? – вновь улыбнулась Наталья Дмитриевна.
— А что, этого мало?! – искренне удивился Князь.
— Ну, что Вы! Вполне достаточно, — облегченно выдохнула вдова. – Саше было бы лестно узнать о том, что в числе многочисленных почитателей его дара есть и такие простые благородные люди, как Вы…. Извините, не знаю Вашего имени-отчества?
— Князь, — расплылся в улыбке Князь. – Виктор Яковлевич Крылов.
— Вы, случайно, не родственник басенника Крылова…? – польстила Князю Наталья Дмитриевна.
— Нет. Я – просто Крылов. Чуваш. Однофамилец тому Крылову.
— Ах, так Вы просто однофамилец! – ещё более ласково улыбнулась Наталья Дмитриевна. – Чудесно!  Что ж, сразу после отпевания приглашаю Вас на поминки. Вы, надеюсь, не возражаете?
— Нет, конечно! – искренне обрадовался Князь и тотчас же усомнился: – А меня – пустят?!
— Конечно, — успокоила Князя Наталья Дмитриевна, — Сейчас попрошу Ермолая, и он лично проведет Вас после отпевания ко мне, в машину.

И действительно, отойдя от Князя, Наталья Дмитриевна подступила к самому толстенькому из своих сынов, похожему на забавного медвежонка Ермолаю и, указав глазами на Князя,  что-то шепнула ему на ухо. Устало взглянув на Князя, Ермолай безразлично пожал плечами: как скажешь, мол, мне без разницы. После чего Вдова вновь заняла свое место в изножье  гроба мужа.

Все эти «мелочи светской жизни», безусловно, не ускользнули от пристальных взглядов тех, кто зарабатывает деньгу на всевозможных «невинных шалостях» богатых и именитых. Многочисленные представители Прессы и Телевидения, что называется, всполошились. И вспышки множества фотокамер в сотнях ракурсов и нюансов запечатлели встречу безутешной вдовы Писателя с возможным внебрачным сыном великого Правдолюбца. Жрецы и авгуры публичных склок, подноготной грязцы и гнили буквально облизывались при мысли о назревавшей на их глазах внутрисемейной «драме».

Зато как же была довольна и сама писательская вдова, Наталья Дмитриевна Солженицына! Ведь именно с той минуты, когда она набралась храбрости и заставила себя подойти к этому бойкому мужичонке в спортивных трико и в тенниске, с такой вопиющей бесцеремонностью распоряжавшемуся у гроба её супруга, все нити истинного и теперь уже просто забавного для неё «происшествия», целиком и полностью находились в её руках.

Отпевание было пышным и заняло больше часа. А потом было долгое погребение с многочисленными речами над свеженасыпанною могилой и с высящимся над ней черного камня, резным крестом, который мало-помалу превратился в вершину яркого древне-ведического кургана, сооруженного из венков и букетов живых цветов.

Всё это время Князь держался поближе к Наталье Дмитриевне; так что порядком уставшему от жары, двадцатипятилетнему Ермолаю, в общем-то, не составило большого труда выудить из толпы этого лысоватого, чем-то неуловимо похожего на его отца, неказистого мужичонку и увести его за собой, к матушкиному хаммеру.

…………………………………………………………………………………

На поминках, — а они проходили в огромном зале Дома русского Зарубежья им А.И. Солженицына, что у метро «Таганская», — Наталья Дмитриевна усадила Князя рядом с собой, во главе стола. Так что В.В. Путину и Д.И. Медведеву, — а они тоже присутствовали на мероприятии, — пришлось занять место как бы по правую и по левую сторону от  Вдовы Писателя, а заодно уж и от её бомжеватого супер-гостя.

Во время печальной прощальной вечери депутат Госдумы, Владимир Петрович Лукин предложил переименовать Тверскую улицу в улицу имени А.И. Солженицына. На что с аппетитом вгрызавшийся в ножку курицы, Князь тотчас же встрепенулся, откашлялся и сказал:

— Э-э! Зачем снова переименовывать? Тверская, – древняя улица. Пусть так и остается! А вот назвать именем Солженицына какую-нибудь только что построенную зеленую улочку где-нибудь в новом районе города – было бы как раз — то. Никого раздражать не будет. И молодежь оценит. А это – самое важное.

Никто из присутствовавших на поминках не стал спорить с такой простой и, в общем-то, очевидной мыслью. Так что  буквально через полгода именем Солженицына, и впрямь, нарекли одну из недавно выстроенных, ново-московских улиц.

В течение поминального вечера несколько журналистов, словно бы ненароком, обращались к Наталье Дмитриевне с интересующих всех вопросом:

— А кто этот человек, который сидит рядом с Вами, на самом почетном месте?
— Мой друг, — пряча улыбку, с гордостью отвечала Наталья Дмитриевна. – Простой русский человек – Виктор Яковлевич Крылов, — почитатель таланта моего мужа. Думаю, Александр Исаевич был бы очень доволен, узнав о том, что на его поминках во главе стола сидит простой русский человек из народа.

На том тогда всё и кончилось. Сенсации у журналистов так и не получилось. Хотя некоторые из них всё же не утерпели. И, дождавшись конца поминок, попытались по выходу из Дома русского зарубежья порасспросить у Князя о его возможном родстве с Писателем. Однако, на всё вопросы, заданные ему дотошной журналистской братией, Князь упорно, с улыбкою, отвечал:

— Да – никто! Просто – почитатель таланта! Народ – любит правду! А Александр Исаевич – писал её. Вот в этом мы с ним родичи!

   За столь безыскусно сыгранную им роль, Наталья Дмитриевна подарила Князю именные швейцарские золотые наручные часы. Поначалу всем любопытным Князь их давал рассматривать. Да потом понял, что у многих его знакомых этот подарок Писательской «половинки» вызывает лишь зависть да раздражение на богатых российских вдов, «которые с жиру бесятся», и потому, завернув часы в тряпочку, сунул их в чемодан…

Переписка с М.В. Назаровым

Понедельник, 11 июня 2018, 15:45 +03:00 от Михаил Викторович Назаров <mvnazarov48@gmail.com>:

М.В. Назаров: Иван Иванович. я всегда к Вам хорошо относился и стремился помочь советом. Жаль, что мы разошлись в связи с Горьким и Савченко. Но это лишь отдельные ложки дерьма в Вашей «бочке меда». Просмотрел материалы последнего времени. У Вас там и хула на Белое движение, и славословия советским разведчикам, и вещания антихристиан типа Климова и многое совершенно невразумительное. Правда, перемешанная с ложью — это не истина. Поэтому мне Вас жалко. Советую Вам закрыть свой сайт — легче будет отвечать на Страшном суде…

Кому: Михаил Викторович Назаров <mvnazarov48@gmail.com>
Дата: Вторник, 12 июня 2018, 12:09 +03:00
Тема: Re:

И.И. Жук: Дорогой Михаил Викторович, спасибо за очередной совет. Впрочем, он остался тем же самым, каким был и на Пасху. Поэтому просто — «спасибо за СОВЕТ».
Теперь пару слов не для оправдания, а для прояснения позиции: Сайт наш задумывался, как площадка для обмена мнениями людей САМЫХ ШИРОКИХ взглядов, тяготеющих к поиску Истины. Поэтому он и называется не «Православная ортодоксия» и не «Русская идея», но именно Литературно-исторический клуб «Русичъ». Нам с Дмитрием Николаевичем почему-то кажется, что если человек искренне захочет прийти к Истине, то он неизбежно придет к Христу. Поэтому мы и выкладываем на сайте явно спорные материалы, пытаясь завязать разговор русских людей между собой. Коммунисты, язычники, социалисты, анархисты, — всё это бывшие советские люди в поиске твердого камня стояния. После 75-лет сатанинского атеистического ига тяжело нам сразу переродиться в идеологически безупречных православных монархистов. Тем более, в наше время, когда нас сознательно разводят на тысячи самых разнообразных сект, исповедующих какие-то полуправды, на четверть правды, а то и совсем пустые мечтания. Чтобы из этой идеологической каши выварилась не очередная братоубийственная гражданская бойня теперь уже всех против всех, но забрезжил Свет, что не от мира этого, люди должны вначале выговориться. А мы, как редактора сайта, обязаны терпеливо и кротко их выслушать и по мере наших скромных сил попробовать перенацелить на православно-монархические идеалы.

Да, безусловно, это очень сложно. И есть очень большой риск сорваться в погибель.
Но тот, кто не оставляет всех своих правильно мыслящих словесных овец ради всего лишь ОДНОЙ погибающей, в общем-то, не христианин. А тут сорвалась с духовных петель и идет в разнос практически вся наша Родина. Причем, живая ещё, органично не принимающая пока содомских законов земная наша Мать. И что же нам прикажите, затвориться в башне из слоновой кости и свысока поплевывать на погибающих? Как по нам с Дмитрием Николаевичем, это в корне не верно. Слава Богу, существует Ваш образцово-показательный сайт с абсолютно выверенными формулировками и с набором исключительно правильных статей. И тот, кто уже готов взойти на такую высоту мысли и чувства, тот обязательно обратится к Вам. Но я присутствовал на заседании Вашего клуба в «Международном фонде славянской письменности и культуры», и видел Вашу аудиторию: два десятка пенсионеров, абсолютно доверяющих Вам и готовых идти за Вами в огонь и в воду…

Сайт «Москва — Третий Рим» собирает вокруг себя ещё более ортодоксально настроенную публику. Тех, которые не приняли ИНН, и тем самым признали сами себя уже при жизни спасенными.

Мы с Дмитрием Николаевичем люди грешные. И пытаемся разговаривать с такими же грешными, погибающими людьми, как сами. При этом мы, безусловно, верим, что Господь, видя наши искренние потуги, обязательно нам поможет. (В какой-то момент, наверное, именно Вашими, идеологически чистыми руками). Но пока, как нам кажется, мы вроде бы удерживаем штурвал. И, несмотря ни на какие бури, ведем корабль «ЛИК «Русичъ» на Вифлеемскую Звезду. Единственное, чего по-настоящему не хватает нашему сайту — так это коротенькой надписи перед лентой новостей: РЕДАКЦИЯ САЙТА НЕ ВСЕГДА РАЗДЕЛЯЕТ МНЕНИЕ АВТОРОВ, да небольших комментариев к особо спорным публикациям. Вот и всё.

И в то же время: огромное Вам спасибо, Михаил Викторович, за добрый совет и неослабеваемое внимание к нашему скромному начинанию. Постараемся не посрамить Ваших надежд.

С уважением, И. И. Жук

12 июня, 2018 г.

Что значит «использовали»: отзыв И.И.Жука на статью «Установлены лица объявившие охоту на казаков, после событий 5 мая»

От того, что «охоту за казаками» объявили богатенькие «русские мальчики», обласканные Госдепом, поступки первых, — то есть — казаков, — не становятся ни более здравыми, ни более осмысленными и правыми. Просто в очередной раз «духовные антиподы Святой Руси» развели очередных ничего не понимающих «русских мальчиков», сбежавшихся побузить на митинге, с такими же точно ничегошеньки не понимающими «русскими бородатыми дядями», переодевшимися на время в казачьи формы, которым кое-что понимающие «дяди со Старой площади» благосклонно позволили отходить нагайками своих неразумных внучков и внучек.

Ну, и о чем тут судачить? Тем паче, на православно-монархическом сайте-то?

Стыдоба, она и в Африке стыдоба. Какими бы умными словесами сия блудница не прикрывалась.

Пора бы народу уразуметь, что до тех пор, пока он участвует в бесконечных театрализованных массовых зрелищах, периодически устраиваемых для него слугами преисподней, пока он полностью и у «НИХ» в руках. И только после того, как он по-пушкински, наконец, умолкнет, можно будет начинать хоть какой-то осмысленных разговор о русском народе, о его вековых традициях, о православно-самодержавном царстве и т.д. и т.п.

Боюсь, правда, что умолкнем мы только после основательного проголодания и очередного серьезного кровопускания, ловко устроенного нашими недругами нашими же руками.

А жаль. Читать далее «Что значит «использовали»: отзыв И.И.Жука на статью «Установлены лица объявившие охоту на казаков, после событий 5 мая»»

Православно-монархический ликбез: «СТАРАЯ КОЛОНИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА» (ОТЗЫВ на видеоматериал: «Жесткие разборки с агентами Госдепа 5 мая 2018г.»)

И.И. Жук

   Хочу напомнить, что в колониях постоянно используется одна и та же веками наработанная схема отношений. Властителями колонии подбирается симпатичный народный «лидер», естественно, с подмоченной репутацией, чтобы в случай неповиновения всегда можно было поставить его на место, и его руками духовно и экономически опускается завоеванная страна. (Лидеру разрешается говорить буквально все, вплоть до оголтелой ругани Митрополии, но вот делает он лишь то, что ему прикажут властители).

Параллельно с этим процессом высасывания всех соков из захваченной территорий властители подготавливают «нового народного лидера», который на волне всеобщего недовольства революционным или мирным путем, — все зависит от обстоятельств и от менталитета завоеванного народа, — приводится колонизаторами к власти.

Придя к власти, «новый народный лидер» продолжает ту же политику, которую проводил и его предшественник: обогащается сам и его ближайшее окружение, но основную массу богатств страны (в том числе и интеллектуальных) позволяет беспрепятственно вывозить в метрополию. Естественно, что при таком векторе «развития» территории, экономика государства свертывается, образование разрушается, уровень жизни падает, народ медленно, но неуклонно вымирает, а недовольство в стране растет. Но пока оно доходит до точки кипения, метрополия подготавливает очередного своего ставленника, очередного «народного лидера», и все повторяется сызнова.

Разорвать этот порочный круг бывает очень непросто. Особенно до тех пор, пока порабощенный народ не понимает сути происходящего и вольно или невольно участвует в «постмодернистическом спектакле», который разыгрывают для него (и его же силами) всё время держащиеся за кулисами властители страны.

Первый признак того, что порабощенный народ, наконец-то, начинает просыпаться, является отказ от участия в очередном акте разыгрываемой «пьесы». Или, говоря словами А.С. Пушкина, когда народ начинает безмолвствовать.

Только после такого духовно-политического протрезвления возможно появление настоящего внесистемного лидера, который сможет, как это, скажем, произошло в Индии, поднять народ на борьбу с внешним поработителем ВСЕРЬЕЗ.

Но, повторяю, НИКАКОЕ оздоровление духовно-экономической жизни страны В ПРИНЦИПЕ НЕ ВОЗМОЖНО ДО ТЕХ ПОР, ПОКА НАРОДУ НРАВИТСЯ СПУСКАТЬ ПАР СВОЕГО ВНЕСИСТЕМНОГО НЕДОВОЛЬСТВА НА ВСЕВОЗМОЖНЫХ «МАЙДАНАХ» И «БОЛОТНЫХ ПЛОЩАДЯХ», КОТОРЫЕ С ПОМОЩЬЮ СМИ И ИНТЕРНЕТА ТЕХНИЧНО И ТЩАТЕЛЬНО ПОДГОТАВЛИВАЮТ ДЛЯ НЕГО НЕВИДИМЫЕ ВЛАСТИТЕЛИ ТЕРРИТОРИЙ. ПРИЧЕМ СОВЕРШЕННО НЕ ВАЖНО, С КАКОЙ СТОРОНЫ КОНФЛИКТА ПРИНИМАЮТ РАБЫ УЧАСТИЕ В «ПОЛИТИЧЕСКОМ СПЕКТАКЛЕ». ВАЖНО, ЧТОБЫ ОНИ НЕ БЕЗМОЛВСТВОВАЛИ.

8 мая, 2018 г.

ГЛУБИННОЕ ГОСУДАРСТВО

фото — Павла Ильина. По идее и при участии Ивана Жука

И.И. Жук

   В конце XX века рухнула последняя идеологическая система, хотя бы на словах, если не на деле, исповедовавшая приоритет неких «духовных» ценностей над — материальными. И с тех пор практически во всем мире во главу угла управления государством стал полагаться вроде бы вполне безобидный и прагматический принцип: извлечения пользы любой ценой. То есть на смену извне навязываемых доктрин и авторитарно-тоталитарных идеологий пришла «мягкая сила», внутренне очень гибкая и с виду вполне гуманная, так называемая, «рыночная демократия».

Купившись на её бьющую в глаза естественность и столь милую сердцу каждого грешного человека бесспорную очевидность, едва ли не все государства мира мало-помалу стали сдавать свой суверенитет, а с ним и национально-религиозные принципы и максимы некому общему глубинному государству, — в обмен на выгоды и «открывающиеся возможности» единого мирового рыночного хозяйства. Одним словом, абсолютная противоположность Богу по Библии, — мамона или идол золотого тельца и напрямую связанные с ним Желание Бесконечного Житейского Комфорта и Материальной Выгоды, — превратились в фундамент новых «общечеловеческих» отношений во вновь возникающем Вавилоне «нового мирового порядка». Всё же культурные, идеологические и религиозные разногласия признаны несущественными, а если для чего и годными, то исключительно для скрашивания досуга «в поте лица» зарабатывающего свой хлеб насущный «рыночно ориентированного субъекта». Основополагающим принципом Нового Вавилона стал, так называемый, постмодернизм: «яркая увлекающая игра со смыслами» и иронично-насмешливое отношение к поиску смысла жизни как таковому.

Казалось бы, чего лучше-то? Ешь, пей, живи и развлекайся, а мудрые «денежные мужи» из мирового правительства, непосильным трудом множества поколений скопившие в своих руках львиную долю всех мировых богатств, лучше тебя продумают, как тебе дальше жить, о чем теперь модно думать, о чем мечтать и чего в принципе добиваться.

Однако, как оказалось, библейская аксиома – не пустой и гремящий звук. И если человек всем сердцем своим и разумом не служит Богу, то он с неизбежностью роковой начинает служить Его противнику, сатане. А уж он-то, как известно из той же «Библии», «человекоубийца искони» (От Иоанна, 8. 44). И вот уже самые умные и расчетливые «денежные мужи» из мирового правительства почему-то вкладывают свои денежки отнюдь не в развитие промышленности и сельского хозяйства, — что было бы, вроде бы, очевидно!? Нет, они отдают свои огромные, с таким трудом заработанные капиталы на покупку «рыночно ориентированных правительств мира». В результате чего повсеместно принимаются исключительно сатанинские и явно антихристианские законы, медленно, но неуклонно превращающие весь мир в узаконенный Содом и Гоморру, а человека в нем – в однополого андрогинна, которому остается наложить на лоб или на правую руку электронное начертание, и он не сможет даже покаяться, чтобы вернуться к Богу.

Короче говоря, «большие денежные мужи», как, впрочем, о них и сказано ещё в Библии, — оказались самыми заурядными служителями сатаны. А самым надежным «вложением капитала», целью и смыслом «всемирной рыночной демократии»,  — есть превращение Земли в территорию погибели, когда страдающий за нас Бог и Его Пречистая Богоматерь могут только с печалью взирать с Небес на разнесчастное человечество, ДОБРОВОЛЬНО ОТРЕКШЕЕСЯ ОТ ХРИСТА, а значит и от БЛАГОДАТНОГО БОЖЬЕГО ПОКРОВА НАД ПЛАНЕТОЙ. В результате чего, что вполне естественно, то там, то тут на поверхности земного шара вспухают огромные очаги войны, вполне материальные огненные язвы, через которые входят в наш Общий Дом служители настоящего глубинного государства, — ада.

12 апреля, 2018 г.

ПАСХАЛЬНАЯ ПЕРЕПИСКА С М.В. НАЗАРОВЫМ

И.И. Жук

Михаил Викторович Назаров <mvnazarov48@gmail.com>
Кому: Иван Жук

Вот только, дорогой Иван Иванович, я никак не могу понять, зачем  Вы в ожидании будущего превращения благоразумной бандеровки и убийцы Савченки в Жанну дАрк травите Поклонскую, других врагов не нашли? Каким образом антимонархическая революционная пропаганда и революционный «выбор» обманутого народа оправдывает мерзкого шабесгоя и обманщика Горького? И почему у Вас для разоблачения троллей ФСБ допустимо использовать авторов, использующих термин «Лугандон»? И еще прошу Вас привести точную цитату, что А.И. Солженицын довитийствовался до призывов сбросить ядерную бомбу на СССР. Если не найдете — советую Вам: слезно покаяться и прекратить эту дискредитацию русского православного патриотизма. Но чтобы не каяться на каждом шагу — при таких знаниях и таком неизлечимом доверии ко всякой всячине (в т.ч. про стоимость семян в 8 триллионов долларов) — Вам лучше закрыть Ваш сайт.

С праздником.

Мой ответ:

ЭТО ПО ПОВОДУ А.И. Солженицына:

«Мировое зло, ненавистное человечеству, и оно полно решимости уничтожить ваш строй. Надо ли ждать, что американская молодежь будет гибнуть, защищая границы вашего континента.»
Александр Солжиницын

«Подождите гады! Будет на вас Трумен! Бросят вам атомную бомбу на голову.»
Архипелаг ГУЛаг том 3 глава 2.

Солженицын просил США сбросить ядерные бомбы на СССР.

Трехчасовой документальный фильм Би-Би-Си 2004 года — Власть кошмаров: Происхождение политики страха (2004)
https://zagopod.com/blog/43633483445/Solzhenitsyin-prizyivayet-SSHA-bombit-SSSR-(-VIDEO-vyistupleniya

Причем я лично ни в какой «измене родины» Александра Исаевича не обличаю. Больше того, — точно так же, как и Максима Горького, — считаю его большим русским писателем, очень любившим свою Родину и русский народ. Правда, Горький, находясь в обще апостасийном потоке века, отрекся от Православия и, встав на позиции откровенного гуманизма с его известной формулой «Человек – это звучит гордо!», уже тем самым и, скорее всего, незаметно для себя, свалился в откровенный сатанизм. Так что его известная встреча с мальчиком в ГУЛАГе, как мне кажется, была последней попыткой Господа приоткрыть Алексею Максимовичу глаза на самого себя и на то «дело», которому он посвятил всю жизнь. Судя же по тому, что Горького, в конце концов, все-таки отравили, перед смертью он что-то понял. И, наверное, как умел, покаялся. Видя эту нехитрую драматургию жизни, я и не могу дойти до тех большевицких лозунгов и клише, какими заклеймили Горького намного менее его талантливые литераторы типа Ю. Ю. Воробьевского и К.

С Солженицыным, как по мне, произошла немного другая история. На примере того же Горького и его товарищей-коммунистов поняв сатанинскую суть, а значит и душевно-духовную погибельность любого вне христианского социально-освободительного движения, он СОЗНАТЕЛЬНО пришел к Православию. Но, будучи по натуре человеком вспыльчивым и нетерпеливым, он  в конечном итоге и договорился до того, до чего договорился. И сам же осознал свою неправду. Как настоящий христианин, покаялся перед смертью.

Мы вольные или невольные продолжатели дела Александра Исаевича и… Горького. Стоя на плеча гигантов, видя их ошибки, мы по-мальчишески бесшабашно судим о пройденном ими пути. С неистовством воспаленного самолюбия осуждаем и отвергаем, думая, что тем самым мы становимся лучше, святее ихнего. На самом деле – такая позиция духовно губительна, как для тех неофитов, которые с запалом семнадцатилетних романтиков пригвождают к позорному столбу Алексея Максимовича, не замечая всех его литературных и человеческих талантов; так и для тех горе-православных, которые за пару-тройку полемических оговорок готовы заклеймить А.И.Солженицына предателем родины и погубителем русского народа.

На самом же деле, как с Алексеем Максимовичем, так и с Александром Исаевичем, — как, впрочем, и со всеми нами, — с каждым в свое время разберется Сам Спаситель.  Мы же должны ПОНЯТЬ и ПРОСТИТЬ своих литературных ОТЦОВ и ДЕДОВ, для того, чтобы не превратиться в литературных ХАМОВ и не завести за собою по погибельному пути весь несчастный постсоветский народ. А для этого нам (мне лично!) нужно набраться как можно больше терпения и воспитать в себе настоящее православное великодушие. Читать далее «ПАСХАЛЬНАЯ ПЕРЕПИСКА С М.В. НАЗАРОВЫМ»

ПРАВОСЛАВНЫЙ БОЛЬШЕВИЗМ

И.И. Жук

 Достаточно прочитать две строчки А.М. Горького, чтобы понять: перед нами большой русский народный писатель. Вопрос заключается только в том, как этот крепкий, рожденный в мужицкой среде сермяга пришел в революцию. Как и почему, на пару с рафинированным интеллигентом Блоком он стал беззаветным певцом революции, больше того, — её народным лицом и знаменем? А по большому счету вопрос ещё шире и глубже этого: как Россия в лице знатнейших своих родов и простого рабоче-крестьянского люда, в конце концов, поддержала своих духовных поработителей — каинитов и добровольно сложила к ногам «детей сатаны» всю власть и богатства своей Отчизны?

На этот вопрос задолго до революции лучше всего ответил святой Игнатий (Брянчанинов), а вслед затем повторил и другой великий святой земли русской — Иоанн (Кронштадтский): русский дух в лице своих самых высокопоставленных церковных иерархов и незнатных простых монахов отошел с узкой тернистой тропы Христовой; внутреннее делание — практически прекратилось, и все захотели удобно устроиться на Земле. Произошла, так называемая, духовно-душевная апостасия. И народ, по той или иной причине подзабывший азы православной веры, рано или поздно должен был пережить то, что мы теперь вот уже сто с лишком лет и переживаем. Читать далее «ПРАВОСЛАВНЫЙ БОЛЬШЕВИЗМ»

БОГОСЛОВСКОЕ ЗРЕНИЕ СОВРЕМЕННОСТИ

Второго апреля 2018 года в Общественной палате Госдумы РФ открылась фотовыставка Павла Ильина «Земля живых».

Являясь по сути едва ли не единственным в России православным фотохудожником-концептуалистом, Павел Алексеевич в своих фотоколлажах пробует взглянуть на наш мир с точки зрения Вечности. От фотоработы «Теряя рай», через «Торжество гуманизма» и «Плоская Земля», он прослеживает историю человечества вплоть до работ «Последние дни», «Илия и Енох» и «Новые катакомбы»; все три полотна — своеобразные иллюстрации к Апокалипсису св. Иоанна Богослова.

Естественно, в этом потоке «сакральных вех Чела века» не последнее место занимает и наша Родина. Со времен падения Константинополя или Второго Рима Русь взвалила себе на плечи почти неподъемный крест последней защитницы Православия на планете: известная всем концепция – «Москва – Третий Рим». И с тех пор, согласно пророчеству старца псковского Спасо-Елиазаровского монастыря о. Филофея (1465-1542 гг.), мы, русские, являемся последним оплотом, а значит и будущими главными «виновниками» прихода в мир антихриста. О том, как мы справляемся (или не справляемся) с миссией «удерживающих» мир от сползания его в окончательное озверение и антихристианство рассказывают фотографии «Третий Рим», «Симфония властей», «Русская лествица», «Прорыв», «Новомученик», «Матренин двор», «Музыка как судьба». И две пророческих фотографии — «В вагончике» и «Пророчество».  Для того же, чтобы пророчество о восстановлении монархии на Руси, не смотря ни на что, исполнилось: причем — как можно скорее и безболезненнее, фотохудожник вновь складывающуюся традицию идеологического единения русских в форме «бессмертного полка» предлагает осознать, как духовное возвращение ко Христу Спасителю, фотография — «Полк покаяния». (Кстати, именно эта фоторабота, подталкивающая зрителя к правильному поиску внутреннего единства русского народа, и вынесена автором на афишу выставки). А чтобы наши всеобщие упования на будущее духовное возрождения России не оказались тщетны, Павел Алексеевич напоминает нам о первостепенной надобности глубинной встречи с Христом Спасителем — о молитве: фотографии «Даждь кровь», «Исихия», «Лот», «Иду!».

Одним словом, фотовыставка Павла Ильина «Земля живых» (всего 24 фотоработы) является поистине знаковым событием современной жизни. Благодаря промыслу Божью открытие экспозиции состоялось в Пред пасхальное время (выставка пройдет со 2 по 16 апреля) в достойном месте — в Общественной Палате Госдумы РФ. Единственное, что мешает полнокровной Встрече фотопроекта со зрителем — пропускная система, существующая в Общественной Палате Госдумы. Впрочем, это затруднение легко преодолимо: достаточно связаться с Павлом Алексеевичем по выложенному ниже электронному адресу, и он посодействует Вам с пропуском в кулуары Думы. 

pavelilin3636@mail.ru

+7 901 7071662

https://www.facebook.com/profile.php?id=100015549037275&hc_ref=ARSiL7WFfNe3-H9MSgyax0aRxYW8lceXJHktD32EMyMdh30A4mr7MX4IpaNGSdXyUb0&fref=nf

Обсуждение выступления Надежды Савченко в Укрнаински Верховни Ради

Важная перепалка произошла на страницах сайта «Литературно-Исторический Клуб Русичъ» в субботу 24 марта 2018 г. Камнем преткновения этого противостояния послужило выступление народного депутата Украины Надежды Савченко на заседании Украинской Верховной Рады 22.03.2018 г.

  Дмитрий Юдкин

Молодец! Постояла за народ! Храни тебя Господь, Надежда!

Ivan Zhuk

У Украины всё-таки есть Надежда! А парламент и президент сделают из неё настоящую Жанну Д’Арк

Андрей Миронов

Какая разница, что говорит человек, открыто призывавший к походу на Москву, человек убивавший русских на Донбассе в составе одного из самых фашиствующих и жестоких карательных батальонов, человек лично виновный в убийстве наших журналистов…(а если бы это были ваши дети или братья?). Что бы она не говорила, она уже не может быть героем, тем более, что взглядов своих не поменяла и в содеянном не раскаялась. А все её высказывания направлены не на единение русского народа в рассеянии сущих, а на очередную замену одних нацистов у власти на других

Дмитрий Юдкин Андрей Миронов

Андрей Николаевич, а где Вы-то нацистов Украине у власти увидели? Три четверти состава Верховной Рады — евреи. Укронацисты это больше картинка и НЕОБХОДИМЫЙ видео-ряд для СМИ, крайне необходимый. Благодаря ему удалось поднять на «Русскую весну» население Юго-Востока Украины. Когда началась война, нацистов у власти и близко не оказалось, даже телевизионная риторика полностью изменилась.

Андрей Миронов Дмитрий Юдкин

Дмитрий Николаевич, я в сортах г…на не разбираюсь. Нацисты в Раде сидят или не нацисты. Савченко — враг России, и какой масти русофобов она мечтает видеть на их месте мне не интересно. Я не буду желать ей в этом деле Божьей помощи даже при наличии у неё сильных волевых качеств. У многих подонков есть сильные качества. Они есть у Яроша, имели их Гитлер и Наполеон, которые с переменным успехом применяли в борьбе с Россией. И что?

Дмитрий Юдкин Андрей Миронов

Савченко русофобка? Единственный человек из состава легиона власть предержащих на Украине — во весь голос, на всю страну, высказавший исконные нужды своего народа? В лицо его откровенным врагам-погубителям? Человек, открыто заговоривший о необходимости прекращения братоубийственной бойни? Что в этом, Андрей Николаевич, Вы нашли русофобского? Читать далее «Обсуждение выступления Надежды Савченко в Укрнаински Верховни Ради»

СОЛОМОНОВО ПРЕДЛОЖЕНИЕ

И.И. Жук

   Наталья Владимировна Поклонская предложила не пускать в Россию всех тех украинцев, которые участвовали в АТО и воевали против ДНР и ЛНР.

На первый взгляд, всё верно: всем, ко воевал против ЛНР и ДНР, въезд в Россию надо запретить. Однозначно!

Но вот если присмотреться к этой проблеме пристальней, то откроется очень много нюансов.

Во-первых, а как же выяснить, кто воевал на Юго-Востоке Украины с гражданами ЛНР и ДНР? Я так понимаю, высшее руководство двух сопредельных стран, России и Украины, — единое по мировоззрению и по не белой расе, — как два сообщающихся сосуда знает о «противнике» всё, в том числе и списки воевавших украинцев на Донбассе. Этого, конечно, Наталья Поклонская явно не говорит, но, судя по её активной жизненной позиции — подразумевает. И, как чиновник высокого уровня, — вначале Украины, а потом и России, — точно ЗНАЕТ, чего стоит непримиримость позиций между двумя обломками некогда единого русского государства.

Спасибо за разъяснение.

Теперь коснемся немного иного вопроса: а кто, собственно, воевал да и продолжает воевать на границе ДНЛ и ЛНР со стороны «хунты»?

Свидомые киевляне или львовяне в основном с двойным, украинским и израильским гражданством?

Конечно, нет.

Всякое там отребье, — алкоголики, бомжи, наркоманы и пр. сброд, в обилии расплодившийся в постпромышленной державе?

БЕЗУСЛОВНО НЕТ. Читать далее «СОЛОМОНОВО ПРЕДЛОЖЕНИЕ»

ПРИГЛАШЕНИЕ НА КАЗНЬ. КО ВТОРОМУ ПРИШЕСТВИЮ… КОММУНИСТОВ

И.И. Жук

  Есть у Владимира Набокова такой роман-антиутопия — «Приглашение на казнь». В нём наш великий русский писатель-эмигрант, в лучших традициях западноевропейской антиутопической литературы, рассказывает о том, как «некая сатанинская система» доводит живого человека до того скотского состояния, когда он сам, по собственной воле, при здравом уме и в прекрасной памяти, не только что соглашается, но даже ПРОСИТ КАЗНИТЬ его.

Казалось бы, — положение невозможное: роман явно не реалистический, а — некая изощренная мозговая конструкция, на которые так был склонен глубокий и даровитый, но, к сожалению, поневоле оторванный от истоков своей Земли мастер.

Ан, нет, уже в наши дни, нам с вами не на страницах книги, а на своей, так сказать, шкуре предлагается пережить нечто очень и очень похожее. После эры «коммунистического строительства», когда чудом выжившие русские, тоталитарно-принудительными методами переформатированные в «совков», наконец-то были «освобождены» от марксистско-ленинского ига, наступила пора «свободы». И тридцать лет  затем, те же люди, которые убивали нас Марксом-Лениным, только переименовавшие себя из коммунистов в демократы, так тщательно приводили страну к стабилизации в нищете и к полному социально-экономическому бес-правию, а народ воспитывали в абсолютной духовно-нравственной толерантности[i], что теперь остаток народа русского готов сам себя, своими собственными руками, ещё раз вздернуть на дыбу. И из двух зол, — либерально-эгалитарной демократии или неокоммунизма, — в отсутствие, яко бы, «третьего пути», — вот-вот выберет второй… Читать далее «ПРИГЛАШЕНИЕ НА КАЗНЬ. КО ВТОРОМУ ПРИШЕСТВИЮ… КОММУНИСТОВ»