И.И. Жук: О работах не допущенных на фотовыставку “Россия Православная. XXI век”

Предлагаем Вашему вниманию беседу православного режиссера и фотохудожника Ивана Ивановича Жука, в которой рассказывается о замечательных работах, которые в силу непонятных причин не были допущены на проходившую недавно в главном Храме России фотовыставку “Россия Православная. ХХI век”

Источник: Движение «Сопротивление Новому Мировому Порядку»

Статьи и интервью о выставке «Россия православная. XXI век»

Русская народная линия: «Россия православная. XXI век»

Литературно-исторический клуб РусичЪ

Движение «Сопротивление новому мировому порядку»

Русская православная церковь Московская городская Епархия

Русский Сход

Вера и Время

Монастырь св. Иоанна Предтечи

«Дорогу осилит идущий». Дмитрий Юдкин о киносценаристе и фотохудожнике И. И. Жуке

У меня радость! У моего хорошего друга и соратника, Ивана Ивановича Жука третьего января 2017г. в Храме Христа Спасителя состоялось открытие выставки его фото-картин, под названием «Русь Православная. XXI век».

И радость у меня не единственно из-за того, что творческие работы моего друга представлены в самом центре Москвы, в одном из престижнейших мест, где их могли бы разместить, с этой радостью, вкупе, я радуюсь за посетителей выставки, которых ожидает встреча не только с миром прекрасного, но и видением мира душеполезного.

Читать далее ««Дорогу осилит идущий». Дмитрий Юдкин о киносценаристе и фотохудожнике И. И. Жуке»

Об открытии художественной выставки Ивана Жука и Владимира Лепешова в Храме Христа Спасителя 3 января 2017 года

3 января 2017 года в обходной галерее нижней Преображенской церкви Храма Христа Спасителя открылась художественная выставка Ивана Жука (фото) и Владимира Лепешова (скульптура) «Россия православная. XXI век», посвящённая 100-летию восстановления Патриаршества на Руси.

На открытии выступили авторы экспозиции, священнослужители, писатели, представители общественности, журналисты, педагоги, среди которых Владимир Иванович Немыченко-Троекуров, главный специалист Фонда св. Андрея Первозванного, Татьяна Ивановна Петракова, профессор, председатель Межрегионального координационного общественного совета при Общественной палате РФ.

От имени организаторов с приветственным словом к собравшимся обратился председатель Совета по возрождению и сохранению православных святынь при Союзе писателей России, главный редактор журнала «Братина»  Фёдор Николаевич Черепанов.

Поиск новых средств выражения духовной реальности в фотографии и скульптуре, высокое художественное исполнение – вот  главное отличие работ, представленных на выставке.

На открытии выставки присутствовали московские педагоги, члены общественного объединения «Алтарь Отечества», Ассоциации учителей Основ православной культуры, представители Межрегионального координационного общественного совета при Общественной палате РФ.

Церковные песнопения исполнил ансамбль детско-юношеского знаменного распева «Колокол» при храме Троицы Живоначальной на Борисовских прудах (регент Л.П. Богданова).

Организаторы выставки:

  • Патриарший музей церковного искусства при Храме Христа Спасителя
  • Патриарший совет по культуре
  • Союз писателей России
  • Совет по возрождению и сохранению православных святынь при Союзе писателей России.

Выставка будет работать с 3 по 17 января 2017 года. Время работы: ежедневно с 10:00 до 17:00. Вход свободный.

***

ОБ АВТОРАХ

Владимир Валерьевич Лепешов родился в 1971 году в Кишинёве (Молдавия). Закончил Московский институт изобразительных искусств имени В.И. Сурикова (1996). Ученик В.Е. Цигаля. Член Московского союза художников. Работает в области станковой и монументальной скульптуры. Участник многочисленных выставок, в том числе Всероссийской художественной выставки, посвящённой 2000-летию Рождества Христова «Имени Твоему» (Москва, 2000).

На настоящей выставке экспонируются выполненные
В.В. Лепешевым скульптурные портреты патриархов свщмч. Гермогена, свт. Тихона и Святейшего патриарха Кирилла, а также групповой портрет семьи царственных страстотерпцев императора Николая, царицы Александры и их детей.

Иван Иванович Жук родился в 1956 году в Сумах (Украина). Выпускник Всесоюзного государственного института кинематографии (1986). Многие годы плодотворно работает как киносценарист, драматург и публицист. Член Союза писателей России. Член Союза фотохудожников России. В качестве  фотохудожника работает в жанре портрета и концептуальной фотографии.

Фотоработы И.И. Жука экспонировались на выставках в таких городах России, как Москва (Администрация Президента РФ, Манеж, Новый Манеж, Дом кино), Екатеринбург, Обнинск, Калязин, Переяславль-Залесский.

Православную Россию глазами Ивана Жука увидели зрители и стран дальнего зарубежья. Среди них: Голландия (международный форум «Деяние веры», Noozderlicht, 2007), Италия (Бари, 2011; Джованацци, 2013), Германия (Берлин, 2012), Великобритания (Лондон, 2015), Китай (Гонконг, 2016), США (Джэксонвилл, 2016).

В данной экспозиции представлены фотоработы И.И. Жука, выполненные в узнаваемой авторской манере. Главное место в фотоколлекции занимают портреты наших современников – духовных старцев, известных пастырей, монахов, деятелей культуры, простых мирян, а также философские фотоколлажи. Фотопортреты И.И. Жука отличает глубина и исповедальная искренность человеческих образов, а концептуальные фотографии – пытливая мудрость их автора.

При подготовке текста фоторепортажа использованы материалы В.И.Немыченкова, заместителя председателя Совета по возрождению и сохранению православных святынь при Союзе писателей России.

***

Благодарим сердечно Ивана Ивановича Жука за приглашение на открытие выставки. Поражены и вдохновлены его творчеством, творчеством его сотоварищей. Дай Бог Ивану Ивановичу, Владимиру Валерьевичу Лепешову, Павлу Алексеевичу Ильину творческого долголетия, вдохновенных минут, благих плодов от их великих трудов.

 

Фоторепортаж об открытии художественной выставки: Вера и Время

«Путь истины всегда узок.» Размышления И.И. Жука

%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d0%bd-%d0%b6%d1%83%d0%ba111Фотокартина И.И.Жука «Русский народ»

Нас все время пугают «антисимфонией антивластей» — и это действительно страшно. Работающий на мировую закулису Президент плюс филокатолик-мамонолюбец Патриарх абсолютное зло для сегодняшней России. Это, по-моему, очевидно. И в доказательствах не нуждается. Достаточно осмотреться по сторонам. Что в России, что на её временно отторгнутых территориях, в бывшей Малороссии, — процессы запущены одни и те же. И они, если не изменить вектор нашего сегодняшнего «развития», неизбежно приведут к полному вымиранию русских, как последних ПОТЕНЦИАЛЬНЫХ носителей Православия на планете. Вначале к вымиранию духовному, а потом и — к физическому. И это, повторяю, понимают уже все более-менее живые люди Большой Страны.

Не понимают они лишь следующего: НОНКОНФОРМИЗМ погибельнее, чем прямая открытая «антисимфония антивластей»(АА). Нонконфорнмизм, — действование по принципу, враг моего врага мне уже друг, — погибельней потому, что он тоже, как и ныне существующая (АА) ведет к замутнению духа нации, к её духовному сумасшествию, но при этом делает вид, что он с чем-то там НЕПРИМИРИМО борется. Чем и оттягивает на себя львиную долю более-менее живых людей. В том числе, — и ПРАВОСЛАВНЫХ МОНАРХИСТОВ!!! Ведь все эти рассуждения по типу, что мы должны создать некую партию, которая ДЕМОКРАТИЧЕСКИМ ПУТЕМ ВОССТАНОВИТ МОНАРХИЮ НА РУСИ, — из той же лейки. Помните, надеюсь, с каким поистине ангельским смирением Лев Николаевич Тихомиров взывал к царю Николаю Второму: НЕ ВОЗМОЖНО ВВОДОМ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ИНСТИТУТОВ В СТРАНЕ, ТОЙ ЖЕ ГОСДУМОЙ, — УКРЕПИТЬ МОНАРХИЧЕСКИЕ УСТОИ. Вводя демократические институты, Вы, Государь, рубите сук, на котором сидите. И с неизбежностью роковой приближаете торжество демократии.

История показала, что именно Тихомиров и был абсолютно прав.

Точно так же и в наше время, НЕ ВОЗМОЖНО ВХОЖДЕНИЕМ В ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ИНСТИТУТЫ ВЕРНУТЬ СТРАНУ НА ПУТЬ МОНАРХИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ. Нужно очиститься от вредных попутчиков, бороться за души запутавшихся и ещё не разобравшихся в ситуации живых людей и при этом внутренне приуготовлять себя и свое окружение к созыву Земского собора. ЭТО ЕДИНСТВЕННЫЙ ЗДРАВЫЙ И ПОБЕДИТЕЛЬНЫЙ ПУТЬ.

Вы скажите, так, позвольте, на этом пути сейчас находится два с половиной калеки. А нам надо собрать по крайней мере процентов 10 взрослого народа России.

Да. Это правда. Надо собрать.

И мы обязательно соберем эти 10% народа России. Потому что АА с одной стороны, а все нонконформисты Россиянии с другой, — сделают всё возможное, чтобы загнать в наши ряды остаток верных. Мы должны просто устоять в чистоте своих помыслов, чаяний и бытовой жизни. То есть, в эпоху повальной победившей мамонолатрии постараться прожить по-евангельски и по-монархически. Вот и всё.

Хотя это, конечно, совсем не просто. Но для этого нам и нужна-то ВЕРА. А иначе — сама вера только идеологическая дубинка в борьбе с инакомыслящими, и больше ничего. Но если у нас есть только идеологическая дубинка, а живой искренней веры в Бога нет, то чем мы отличаемся от АА?! И зачем тогда вообще город городить? Не лучше ли, как писал поэт, уколоться и забыться?

Понимаете, другого выхода у нас просто нет. Мы идем по тонкой ниточке, натянутой Богом между двумя безднами, справа и слева от нас. И без Бога пройти этот скорбный и узкий путь просто не возможно. Так что, — глаза боятся, а руки делают.

Источник: Литературно-исторический клуб РусичЪ

Фотовыставка

RUSSIAN SPIRITUAL EXPERIENCE THROUGH THE EYES OF A PHOTO ARTIST: EXHIBITION        

    1234

In memoriam of St. John of Shanghai & San Francisco
1895 Corporate Sq Blvd, Jacksonville, FL 32216;   www.stjohnsrocjax.org (386) 338-4844

Photography: IVAN ZHUK
Edited by Konstantin & Igor Tyrtov
A photographic venture into individual spiritual quest for peace, contemplation, and affirmation of Russian cultural identity in the midst of the world turmoil.
July 2nd, 2016

Русскій духовный опытъ глазами фотохудожника: выставка къ      50-лѣтію успенія Св. Іоанна Шанхайскаго и Сан-Францисскаго.

Фотографическое исслѣдованіе личного духовнаго поиска покоя, созерцанія, а также утвержденія русской культурной идентичености въ бурномъ мірѣ.
Фотографіи Ивана Жука
Редактированіе Константинъ и Игорь Тыртовы
2 іюля 2016

Русский Православный Храм Святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца находится в городе Джексонвилль, Флорида и принадлежит Восточно-Американской епархии Сербской Православной Церкви.

Настоятель храма протоиерей Иоанн Волощук.
Наш викарий преосвященнийший Митрофан, епископ Восточно-Американский.

Наш адрес 1895 Corporate Square Boulеvard, Jacksonville, FL 32216.
Телефон: (904) 503-7076
Электронная почта: o.ioann@yahoo.com
Телефон настоятеля Протоиерея Иоанна 386-338-4844

Передать все земли, недра Святой Руси всем гражданам России в общую долевую (без выдела доли) собственность

Юрий Падалко

С 2005г. новый Жилищный кодекс РФ узаконил право общей долевой (без выдела доли) собственности всех собственников жилья в многоквартирных домах (МКД) на всё общедомовое имущество, и, прежде всего, на весь придомовой земельный участок.

Если по действующей Конституции в России «источник власти — Народ», то «источнику власти» давно пора бы прекратить жаловаться его, якобы, представителям во «власти» на тотальный беспредел-беззакония «власти» во всех без исключения сферах жизни «простого человека из Народа».

Нам, «простым людям», пора вспомнить, что «власти без собственности — не бывает». А, значит, пора и осознать, что мы — никакой не «источник власти» до тех пор, пока не станем долевыми со-собственниками всех земель, недр, иных материальных госресурсов России.

А после осознания этой Истины — нам пора узнать от юриста, что для обеспечения Народа, «как источника власти», реальной, а не виртуальной «властью» бумажных бюллетеней на «избирательных участках», Народ вправе потребовать от «власти» применить ст. 6 Гражданского кодекса РФ (аналогия Закона) и законодательно передать долю государственной собственности каждому Гражданину России, как «источнику власти».

Зачем передать?

Чтобы так называемые «выборы органов власти», проводящиеся в России с 1993г., были легитимными, то есть Конституционными в части декларации «источник власти — Народ».

Чтобы бюллетени «избирателей» во время «голосований» были обеспечены наличием у избирателей той самой «власти», которая без собственности — не существует. Читать далее «Передать все земли, недра Святой Руси всем гражданам России в общую долевую (без выдела доли) собственность»

От Монархии — к госкапитализму, от олигархического фашизма — к феодализму и рабовладению (часть 1)

(или колониальная Россия уничтожила неорганизованную преступность — тотальной властной коррупцией)

Юрий Падалко

Это исследование — о колониальной сути Конституции РФ 1993г., о целенаправленно заложенных в неё американскими «проектантами» противоречиях, на основе которых В.В. Путин построил в России олигархический, коррупционно-мафийный феодализм, ныне вполне «конституционно» трансформируемый в рабовладельческий строй для государствообразующей Нации Русских, а, значит, Православных по сердечной Вере.

«Антикоррупционная кампания»
подорвала рейтинги
Путина, Медведева и Госдумы.

По результатам очередного исследования Левада-центра в ноябре 2012г. рейтинги Президента РФ и его Премьера, его Правительства РФ и его Госдумы (точнее, всей «вертикали власти») — стабильно снижаются. Д.А. Медведев вообще попал в список самых … «не влиятельных» … мужчин. А вот работу Госдумы в прошедшем месяце 65% «россиян» вообще оценили неудовлетворительной. Таких оценок путинско-едроссовский парламент не получал даже в июне-июле, когда Дума находилась в центре скандалов из-за «жестких» законодательных инициатив.
111
Социологи объясняют падение рейтингов власти реакцией общественного мнения на легализацию в публичной сфере темы коррупции в «высших эшелонах власти». О ней впервые за последние 12 лет заговорили на основных государственных телеканалах. Через эти коррупционные скандалы в медийное пространство выплеснулась волна давно уже накапливавшегося массового негативного отношения к «антикоррупционной» деятельности президента и «карманных» — его Правительств РФ и её субъектов, его Госдумы и Совета Федерации, его судов, ФСБ, Прокуратуры и Следственного комитета. Читать далее «От Монархии — к госкапитализму, от олигархического фашизма — к феодализму и рабовладению (часть 1)»

«После Восьмого Вселенского собора…» Быль.

Иван Жук

1463979767_-Сегодня ко мне на просфорню явился один дремучий подмосковный батюшка и попросил несколько бракованных просфор. Я их, естественно, ему дал. Он же отобрал половину, — чего с московскими батюшками отродясь не бывает, — и сказал:
— Что Вы, зачем мне столько, у меня приход — пять старушек, да и те в любой момент могут прекратить ходить в храм.
— Что так? — заинтересовался я.
— Так Восьмой вселенский собор приближается… — просопел священник.
— А что, Ваши старушки так хорошо разбираются в богословии? — поинтересовался я.
— Что Вы, конечно, нет! — кротко ответил батюшка. — Просто старцы сказали, что после Восьмого Вселенского в те храмы, где будут поминать Патриарха, ходить уже нельзя будет. Вот они и не войдут туда, будьте уверены.
— Что, по всей России? — с удивлением вопросил я батюшку.
— Конечно. Вся верующая Россия, как по команде, прекратит ходить в храмы, поминающие Патриарха. И объяснить никому ничего не удастся. Поэтому я даже не пытаюсь отмалчиваться, а говорю всё, как оно и есть.
— Да, но многие говорят, что на Восьмом Вселенском соборе примут постановления настолько хитромудрые, что никто из ревнителей Православия даже не догадается, что произошло предательство.
— Может быть, — согласился батюшка. — Они люди умные, хитрые, и знают, как перехитрить самого дьявола. Одно они в толк не могут взять, что никто их хитроумных постановлений даже читать не станет. Все поступят по факту: прошел Восьмой вселенский собор, значит, в храмы ходить нельзя. Так что, если кого и перехитрят наши супер-хитрецы — так только самих себя.
На этом наше общение с дремучим православным священником из очень близкого Подмосковья и закончилось. Вот я и спешу поделиться с вами простыми незамысловатыми мыслями по очень сложным, с виду, проблемам.

О.Н. Четверикова о попытке создания иудеями новой мировой религии

В чём заключается основная задача хабадников, разных шмулевичей? Создание проиудейской Украины – цель, безусловно, важная, но не главная. Главная же – приближение Нового Мирового Порядка, НМП, под руководством иудеев.
Одни из рычагов построения такого НМП – создание единой планетарной религии. И всё бы ничего – когда-нибудь человечество к этому всё равно придёт – вопрос же в том, а кто будет задавать правила игры в этой религии, каковы её цели, чему она будет учить и, основное, кем будет управляться.
Сегодня хабадники пытаются выстраивать процессы в том духе, чтобы этой религией стала некая модификация иудаизма. Кодекс поведения нового верующего копирует нынешнее христианство: не убий, не прелюбодействуй и прочее. Звучит, конечно, заманчиво. Однако практика гораздо более сурова, нежели декларации, пусть и самые правильные.
Дело в том, что новая религия предполагается двухуровневая. Упрощённая версия – для нееврейского „быдла”, т.е. для гоев. В ней и заповедей немного, меньше десятка: как раз на уровне понимания современного выпускника школы, сдавшего ЕГЭ-минимум.
А второй уровень будущей религии, насаждаемой иудеями, – это собственно иудаизм для евреев. Где число заповедей превосходит три сотни, а каждый шаг в жизни расписан досконально в многочисленных иудейских текстах. Последние, напомним, не для гоев. Читать далее «О.Н. Четверикова о попытке создания иудеями новой мировой религии»

УКРАИНСКАЯ ИДИЛЛИЯ ИЛИ КАК Я ПРОВЕЛ НЕДЕЛЬНЫЙ ОТПУСК НА РОДИНЕ (из записок гастарбайтера)

Иван Жук

Согласно переписи населения 1989 года на
территории УССР проживало 51 млн. 745200 человек.
По состоянию на 1 сентября 2015 года по данным
Укрстата численность населения Украины
составляет 42 миллиона 636090 человек.

«Несомненным достижением «революции
достоинств» является тот несомненный факт,
что сегодня из 450 членов украинской
Верховной рады – 308 евреев».
(Эдуард Ходос, из лекции о еврейском фашизме, прочитанной в Харькове 18.05.2014 года)

     В последний заезд свой на Украину я провел время предельно наполнено, без характерной для нынешней пустопорожней жизни крикливости и осатанелости. Все больше ходил по лесу, собирал грибы. Перенес стол со скамейками, – теперь они стоят вкопанные в трех шагах от колодца, меж двух пятилетних слив – моей особой гордости. И открывается с них теперь вид на хвойный лес, начинающийся сразу за моим огородом.

Но самое значительное в моем сидении на истоках была первая попытка сделать свое домашнее вино. Все лето, говорят, стояла, жара, и винограда уродилось немерено. Только собирать его уже некому. Мужиков, тех, что ещё не спились, либо в АТО[1] увели, на Юго-Востоке, либо раскидало на заработках по всему миру, в том числе и по России. И стоят сплошняком по всей подольской Украине стены из виноградных лоз – рви, не хочу. Да рвать-то и некому. Вот мне один пенсионер, профессор по агротехнике, и предложил: Читать далее «УКРАИНСКАЯ ИДИЛЛИЯ ИЛИ КАК Я ПРОВЕЛ НЕДЕЛЬНЫЙ ОТПУСК НА РОДИНЕ (из записок гастарбайтера)»

О скрытом изменении сознания людей на Украине и в России. Часть 1 (видео)

Предлагаем Вашему вниманию беседу с православный писателем Иваном Ивановичем Жуком на тему: “О скрытом изменении сознания людей на Украине и в России” . В данной беседе поднимаются острые вопросы касающиеся переделки сознания человека через средства массовой информации, художественных фильмы, школьные программы и др.

Источник: Движение «Сопротивление новому мировому порядку»

О ЖИДАХ, И О ХОХЛАХ. (Из переписки). Иван Иванович Жук.

Иван Жук
ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА ОТ ЗЯТЯ:
Лично мне жиды ничего плохого не сделали, наоборот — позволили перевести квартиру в Киев. А к квартире я стремился, чтоб иметь кусок хлеба и НЕ ЗАВИСЕТЬ от хохлов-работодателей, которые в лучшем случае недоплачивают за работу, в худшем — гнобят за кусок хлеба! И не доплачивают — не потому, что у них нет, и их нищими жиды сделали, а потому что натура такая хохляцкая — проехать на другом хохле на шару. Конкретный пример — частная фирма, где я работал — 16 миллионов евро у них было заплатить немцам за работу, а нам поднять зарплату на 100-200 долларов – фиг,  т.к. мы рабы, говно. Точно так и Федю вашего КИДАЛИ в Сумах — не потому,  что у них нет — а потому, что жлобы — разве не так?
МОЙ ОТВЕТ ЗЯТЮ:
…безусловно, всё то, что происходит на Украине сейчас, — прямое следствие хохлятского отношения к жизни и друг к другу. Жиды подгребают лишь то, что могут. Они люди осторожные, и хотя, — по словам Христа, — все время работают на дьявола и на всеобщее духовно-душевное, а там и материальное разрушение жизни, делают это предельно бдительно и «бесшумно». Они могут и подбирают у народа проживания ровно столько, сколько он сам в силу своего менталитета позволяет им подгрести. Почему их НИКТО и не замечает. Ибо они олицетворение НАШИХ ВНУТРЕННИХ слабостей и мало помалу разрастающейся греховности. И пока ты будешь сражаться с Богом, ты и впредь будешь не замечать, как из тебя вьют веревки и выжимают последние соки твои интеллигентные и воспитанные работодатели, — жиды. Ты даже будешь им благодарен за то, что они дали тебе денежную работу и ссуду на покупку квартиры под НЕМЫСЛИМЫЕ проценты! Но стоит тебе начать жить ради Бога и ради ближнего, ради творческого отношения к жизни и внутреннего сердечного покоя, ты сразу почувствуешь, что и кто загоняет тебя в полнейшую внутреннюю безысходность. Да, по мелочам, назойливо и глупо, безусловно, шкуру с тебя сдирают твои братья по разуму — хохлы. Но общую ситуацию, оставаясь все время за пределом видимости и досягаемости, структурируют жиды. (Банки, проценты, бесконечная телепроповедь вседозволенности и распущенности, а так же жизни только ради сиюминутного потребления чисто материальных благ, — это всё их невидимые «заслуги»). И не видеть и не понимать этого, значит, жить по законам «мира сего», мамоны, по законам количества, но не качества. Жидам твоя хохляцкая медсистема, пусть она и трижды полезная для больных, — не нужна. Вот если бы её изобрёл их собрат по крови, они, безусловно, её тотчас разрекламировали бы и внедрили бы с помпой в жизнь. И ты бы был благодарен им за это по гроб жизни! Весь мир узнал бы, что о здоровье нации (человечества) беспокоится именно их собрат. Но ты, Руслан, хохол, и этим всё сказано… Хохлы хохлам не помогают в силу внутренней вредности и отхождения от христианских заповедей. А жиды, если это им не приносит реальной выгоды, и пальцем не шевельнут ради какого-то там вундеркинда-гоя… Больше того, они сделают всё возможное, чтобы ни один хохол ничего толково не изобрел бы в принципе. Ведь только в таком случае, они могут с грустью констатировать как факт: какова нация, такова у неё и жизнь.

Читать далее «О ЖИДАХ, И О ХОХЛАХ. (Из переписки). Иван Иванович Жук.»

АНДРЕЙ ЗВЯГИНЦЕВ. ЗНАК БЕДЫ.

Иван Жук

АНДРЕЙ ЗВЯГИНЦЕВ. ЗНАК БЕДЫ.

(статья)

«Вы – свободны!»

(А.П. Звягинцев)

«Свобода вне Христа – беспутная и лживая
погибель».

(Серафим (Роуз))

 

Первый полнометражный фильм Андрея Звягинцева «Возвращение» вызвал у меня двойственное чувство. С одной стороны, — я понял, что в наш кинематограф входит человек со своим, ни на кого не похожим мироощущением, причем прекрасно умеющий работать с актерами и сотрудничать с оператором. С другой же, — в его сравнительно не сложном, скорее уж, бытовом, чем интеллектуальном фильме настораживала чреда абсолютно ничем не обусловленных недосказанностей и темнот. Почему бы, к примеру, не прояснить для зрителя, откуда вернулся отец семейства? И зачем это главный герой картины, лет десять не видевший собственного ребенка, вместо того, чтобы приглядеться к новым для него реалиям жизни, прямо с порога начинает вдруг тиранить мальчика? Что это, банальный непрофессионализм плюс нравственная незрелость автора или какой-то особый взгляд на вроде бы очевидные вещи? Откровенно говоря, при всей своей непохожести, фильм Андрея Звягинцева «Возвращение» чем-то напомнил мне песни Бориса Гребенщикова: те же бесконечные темноты и недосказанности, казалось бы, на пустом месте; образы – лишенные четких и до конца осмысленных очертаний; бесчисленные намеки, да только на что, — не ясно. Подобные фильмы обычно снимаются молодыми интеллектуалами, которые сказать ничего принципиально «нового» о жизни и о себе пока что не могут, но вот показать себя очень даже хочется…

В наше странное время, когда мало кто устремляется к неспешному постижению законов духовной жизни, а в искусстве – к пошаговому воспроизведению драматургии человеческих судеб, такое вот зрелище многим из зрителей нравится. Оно не порабощает, не заставляет вдумываться и всматриваться в реальность, осознавая причинно-следственную цепочку незыблемых нравственных постулатов, положенных в основание окружающего нас мира. Оно не ранит и не взывает к полууснувшей совести, не будоражит вытесненного из памяти постыдного или злого, одним словом, — легко и непринужденно исподволь соблазняет нас, не скажу, что к сопереживанию, но к соумничанью, так уж точно; тем более, — в связке с высоколобым и высококультурным творцом-создателем «знакового кино». Многим же — просто приятно следить за действом, снятым высокопрофессиональным кинооператором, тем более, не на видео, а на пленку, и фантазировать вместе с автором на заданную им тему, а потом взять, да и вложить в увиденное любой, вам доступный, смысл.

Собственно говоря, к такому прочтению и домысливанию автор и призывает. Ты, мол, такой продвинутый, — как бы нашептывает он зрителю своими темнотами и сокрытиями, — просмотри-ка мой эстетически безупречный, снятый на Кодак кино-шедевр, да и вложи в него любой, достойный тебя, концепт… Читать далее «АНДРЕЙ ЗВЯГИНЦЕВ. ЗНАК БЕДЫ.»

Мои друзья

Павел Ильин.
Богословское зрение современности

Текст: Иван Жук, член Союза фотохудожников России

Тесны врата и узок путь, ведущие
в жизнь, и немногие находят их…
Мф. 7:14

1
Если бы у меня спросили, как одним фотообразом показать сегодняшнюю Россию, то я, безусловно, указал бы на фотографию «Русская лествица» мастера фотоколлажа Павла
Ильина – старинного моего товарища, участника множества наших совместных фото-проектов, как в России, так и за рубежом. В глубине черно-белого фотоснимка высится несколько скособоченная традиционная русская бревенчатая изба: с середины захламленного двора до открытых чердачных дверец вздымается жердяная, грубо сколоченная лестница. Читать далее «Мои друзья»

Фотофильм «Русь»

В фильме «Русь» представлены работы замечательного русского фотохудожника Ивана Ивановича Жука. Глядя на лица людей, запечатленные взглядом мастера, чувствуешь неразрывную духовную связь между нашими современниками и нашими далекими предками, людьми русского народа, жившими на земле Святой Руси и сто лет тому назад, и триста, и тысячу. Искусство истинного художника позволяет нам не только ее увидеть, но почувствовать сердцем, ощутить ее в своей крови. Поскольку приходит она к нам светозарным путем Божией любви, через Церковь Христову, через веру Православную, сделавшими Россию Россией, а русский народ русским.

Член Союза Писателей России, член Межрегионального Союза Писателей Украины, председатель правления Литературно-Исторического Клуба «РусичЪ», Дмитрий Николаевич Юдкин

Фильм на других интернет-ресурсах:
— персональный сайт Дмитрия Юткина http://dmitryyudkin.ru/post/fotofilmrus
— Русский Союз http://russouz.ru/%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC-%D1%80%D1%83%D1%81%D1%8C/
— Русский Дозор http://rusdozor.ru/2015/05/28/fotofilm-rus/
— Русь Православная http://rusprav.tv/fotofilmrus-35274/
— Русский Луганск http://www.ruslug.ru/?p=12137